中古感伤文学原论 汉魏六朝文士生命观及其文学表述.pdf

第 1 页 第 一 章 生命意识和悲慨传统 当意识形态对文学研 究的干扰逐渐淡化后 ，在汉魏六朝文学 研 究的领域 中，一个显著 的现象便是 ：昔 日不太受到注意 的文学 与生命 的关系 问题开始得到异乎寻常 的关注 。昔 日之被忽视 ，其 原 因 自是难 以一言 以蔽之 ，也无须在此怨天尤人 。而我们所说 的 “得到异乎寻常的关注”，其实只是文学研究正常化在这一领域的 一种显现 。也就是说 ，在对汉魏六朝文学 的研 究中，生命 问题确 实应该 占据非常重要 的地位 。于是乎 ，关于生命与文学 的关系 问 题 ，无论是著作还是论文 ， 自二十世纪 年 代 以来 ，此 论 题 屡 见不鲜 ，且也成就斐然 。且不说王瑶等前辈学者关于 中古文学论 著 的被重新整理和 出版 ，后来者亦不甘落后 ，在此专题上勤奋耕 耘 ，如钱志熙的 《唐前生命观和文学生命主题 》一书 ，共十六 章 ，涉及 的问题很多，可见作者作 了深入 的思考 。为 了尊重作者 的劳动成果和学术 的规范化 ，也为 了展示这一主题 的广 阔性 ，请 允许我不厌其烦地将这十六章 的内容 目录依次抄录于下 ：一 、先 民的生命意识及其在神话 中的表现 ；二 、 《诗经》的生命观和生 命主题 ；三 、先秦道家 的 自然哲学生命观 ；四、先秦儒家和士阶 层 的伦 理价 值生命 观 ；五 、楚辞 ：个体 生命 境 界 的宏伟 展示 ； 六 、战 国至秦汉时代养生思想 的发展 ；七 、宇宙 自然大生命观 的 形成 ；八、汉代辞赋 中的生命主题 汉代文士个体生命价值追 求 的时代 困境 ；九 、汉代文学 中的神仙主题 ；十、汉代诗歌 中感 第 2 页 伤生命 的主题 ；十一 、理性与幻想 ：建安文人与神仙观念 的双重 关系 ；十二 、建安风骨 ：建安文人 的生命情调 ；十三 、阮籍 、嵇 康 的生命观及其文学表现 ；十 四、两晋社会 的变迁和士群生命思 潮 的演变 ；十五 、从玄言到 山水 田园：文学 的境界化与生命情绪 的淡释 ；十六 、生命文学思潮 的回响与消沉 。可 以看 出，作者主 要 是 从 “史 ”的角度 来 阐述 文 学生命主题 的 ，也就 是 以史为 线 索 ，以主题为 阐述对象 。就 目前而言，这是一本关于本课题研 究 的最为系统 、最为详尽 的著作 ，理应受到本课题研 究者 的关注和 尊重 。当然 ，与文学研 究的普遍规则一样 ，这种关注和重视不能 成为我们止步不前 的借 口，更何况 ，面对着这么一个大 的课题 ， 某一种写法 只是我们 的参考 ，而非拘缚 的绳索 。我们还有其他 的 写法 ，当然更有驰骋 的余地 。葛 晓音先生 曾说 ： “也许学术研 究 的重大突破一定要在更加深入 的研 究过程 中，发现学术视野 的某 种缺损才能实现 。对于古代文学这样一个老学科来说也是如此 ， 依靠现成的理论是难以预测未来的。” 确 实 ，新 时期古代文学 的 研 究需要广博 的知识和宏通 的眼光 ，但任何一点突破一定是建立 在 “深入 的研 究过程 中”，而每一个深入 的研 究，我们认为 ，也 必然是 以具体 问题 的研 究为基础 的。正是在这样 的思虑 中，我们 选择 了这样一个并不偏僻 甚至有些陈 旧的主题做一些实实在 在 的工作 ，这将是可 以理解 的。当然 ，我还将陈述我 的理 由。 一　　问题的提出和切入的角度 司马迁在 《报任安书》中说： “盖西伯拘而演 《周易》，仲尼 厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃赋 《离骚》；左丘失明，厥有 《国 语》；孙子膑脚， 《兵法》修列；不韦迁蜀，世传 《吕览》；韩非 囚秦 ，《说难 》、《孤愤 》。《诗 》三 百篇 ，大抵 贤圣发愤之所为作 也 。此人 皆意有所郁结，不得通其道 ，故述往事 ，思来者 。”