莫高窟第12窟供养人题记图像新探.pdfVIP

　2007 年第 4 期 敦煌研究 N O42007 ( ) 　 总第 104 期 DU N HU AN G 　R ESEA RC H TO TAL 　104 莫高窟第 12 窟供养人题记 、图像新探 范 　泉 (敦煌研究院　科研处 , 　甘肃 　敦煌 　736200) 　　内容摘要 :本文通过对莫高窟第 12 窟主室东壁门上部新发现的供养人题记的考释 ,澄清了该处供养人为僧人俗家 夫妇供养像的不当观点 ,结合文献与图像资料进一步论证了本窟窟主为索义辩的论点 ,并探讨前室下部供养人像列出现 的一些新的形式及其产生的历史背景 。 关键词 :敦煌石窟 ;供养人 ;题记 ;画像 中图分类号 : K8792 1 　文献标识码 :A 　文章编号 :10004 106 (2007) 有学者提 出不 同意见 。1994 年 , 梁尉英先生在 一 　问题的提出 《略论敦煌晚唐艺术的世俗化》一文中 ,将这一组 供养人画像改名为索义辩夫妇的“俗家之像”,并 莫高窟第 12 窟位于南区北端下层 ,覆斗形窟 且认为这是“晚唐佛教世俗化及佛教艺术世俗化 [2 ] 顶 ,主室平面呈方形 , 西壁开龛 , 是一中型洞窟 。 的典型表现 。” 2006 年 ,李正宇先生在《晚唐至 主室东壁甬道门上部有一组引人注 目的供养人画 宋敦煌听许僧人娶妻生子》一文中 ,也将这一组供 像 :南侧画一男子 ,头戴软脚幞头 ,身着红袍 ,手擎 养人画像认定为曾任沙州释门都法律的索义辩夫 长柄香炉 ,北向盘腿坐方榻上 ,身后立二侍婢 ,一 妇的画像 ,并将此画像及题名视为敦煌僧人可以 执仗 ,一捧包 ;北侧画一女子 ,头戴花冠 ,身着绛衣 娶妻生子的图像证据[ 3 ] 。 翠裙 ,手擎长柄香炉 ,南向盘腿坐方榻上 ,身后立 那么 ,莫高窟第 12 窟主室东壁门上这一组供 二侍婢 ,一执扇 ,一捧包 。男女供养人中间 ,画一 养人画像究竟是谁 ? 是索义辩的祖父母 ,还是索 幢式供养人榜题 ,顶为六角幢首 ,幢身分为三长方 义辩夫妇 ? 事实真相果然如梁 、李二位先生所说 条 ,左右两条稍窄 ,为绿色 , 中间一条略宽 , 为土 的那样吗 ? 色 ,上有十分清晰的一行墨书题名“窟主沙州释门 另外 ,前室的供养人像列也表现出与以往礼 ( ) 佛行列不同的新的形式 ,我们可以称之为“法会行 都法律和尚金光明寺僧索义 □”图版 26 关于这一组供养人画像及题名 ,上世纪 80 年 列”,这种新的供养人像列形式出现的背景是什 代 ,万庚育等先生撰写的图版说明认为 :“据《沙州 么 ? 有何意义 ? 文录 ·沙州释门索法律窟铭》和敦煌石窟遗书 S. 笔者在参加《敦煌石窟供养人研究》课题时 , 530 、P . 4640 ,可知窟主全名为 ‘索义辩’。但画像 带着这一系列问题 ,特别留意于莫高窟第 12 窟的 并非索义辩本人 ,而应是其祖父母 。祖父索奉珍 供养人画像和题记 。2006 年 , 笔者数次考察此 [ 1] 窟 ,竟然发现了两条以往在《莫高窟供养人题记