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布达拉宫(the Potala Place);藏族的礼仪 和节日 ;藏族礼仪的介绍;磕长头:1.是在藏传佛教盛行的地区,信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
2.于行进中磕长头,信徒们遵循这样的程序:首先取立正姿势,口中念念有词,多为诵六字真言,读作啊嘛呢叭咪哞,是印度佛教密宗的真宝言(似汉地佛教徒常诵的南无阿弥陀佛)。一边念六字真言,一边双手合十,高举过头,然后行一步;双手继续合十,移至面前,再行一步;双手合十移至胸前,迈第三步时,双手自胸前移开,与地面平行前身,掌心朝下俯地,膝盖先着地,后全身俯地,额头轻叩地面。再站起,重新开始。在此过程中,口与手并用,六字真言诵念之声连续不断。;敬酒茶:
1.到藏族人家做客,主人便会敬酒,一般是青稞酒。
2.一般采用银制的酒壶、酒杯。此外应在壶嘴上和杯口边上粘一小点酥油,这叫“嘎尔坚”,意思是洁白的装饰。
3.主人向客人敬头一杯酒时,客人应瘵起杯子,用右手无名指尖沾上一点青稞酒,对空弹洒。同样的动作做完三下之后,主人就向你敬“三口一杯”酒。
4. “三口一杯”即敬献客人时,客人须先啜三口,每喝一口主人都要掺满,最后再喝干一满杯。
5.喝茶则是日常的礼节,客人进屋坐定,主妇或子女会来倒酥油茶,但客人不必自行端喝,得等主人捧到你面前才接过去喝,这样,才算懂得礼貌。;酥油茶藏族的一种饮料。多作为主食与糌粑?[zān bā]一起食用。此种饮料用酥油和浓茶加工而成。先将适量酥油放入特制的桶中,佐以食盐,再注入熬煮的浓茶汁,用木柄反复捣拌,使酥油与茶汁溶为一体,呈乳状即成。;既然我们已经领略到了藏族的礼仪文化,相信大家对藏族的节日文化也会十分感兴趣。下面,我们的小组成员将为大家展示独特而有趣的藏族节日,它们分别是藏历新年、赛马节、旺果节、雪顿节、沐浴节和白来日追节。;次仁曲珍;藏历新年介绍;新年的准备工作一般在12月初就开始。除购置吃喝玩乐的年货外,家家户户都要制作“卓索切玛”五谷斗临近节日,男人们忙着打扫庭院,妇女则精心制作“卡塞”,十二月二十九日进入除夕,窗户门相换上新布帘,在房顶插上簇新的经幡,门前、房梁和厨房也要用白粉画上十字符号等吉祥图案,入夜,全家老小围坐在一起吃一顿例行的“古突”,类似汉族新年的团圆饭。构成一派喜庆的气氛。;藏历新年习俗;次仁美宗;节日项目;;雪顿节;起源;主要活动;二、藏戏
1.藏戏演出为另一重头戏。
2.从雪顿节的第二天开始,在罗布林卡、布达拉宫对面的龙王潭公园内,藏戏队伍每天不停歇地从上午11点直唱到暮色降临。很多藏民一边听着藏戏,一边摇着手中的转经筒,或是捻着佛珠。
3.藏戏的故事,有《诺萨法王》、《文成公主》等,其高亢动人的唱腔、抑扬顿挫的独白、神奇瑰丽的面具、古朴肃穆的服饰、优美动人的舞姿,历经600余年的洗练,藏戏散发着一种浑然天成、底蕴丰厚的独特魅力。;三、酸奶宴;旺果节;形成:苯教消亡后加入藏传佛教色彩;望果节以后,藏族劳动人民就开始投身到繁忙的秋收活动了;神圣吉祥的
沐浴节;每年藏历七月上旬,在西藏,在拉萨河畔,从城市到乡村,从牧区到农区,都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动,要集中进行一个星期,所以,这是藏族独有的沐浴节,也叫沐浴周。;在沐浴周,人们常带上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他节日食品,洗完澡之后边吃边喝,说古道今,畅叙家常。有的在河中游泳,有的在河滩上翩翩起舞,有的放声歌唱。;关于沐浴节的传说;小问题 quiz quiz;藏历七月正是公历的八、九月份,正是高原上夏末秋初的大好季节,天高云淡风和日丽。连绵起伏的高山雪峰,在阳光直射下,慢慢地开始融化,高山上的雪水在慢慢的流淌中经过了长满着雪莲之类的名贵草药的山涧坡地,晶莹透澈的雪水中溶进了名贵药物的有效成分,成为洁身、消毒、保健的天然浴液。 ;“白来日追”节;“吉祥天母节”的活动;这个日子在藏族民间渐渐演变为一个具有特殊意义的“女性节”了,一个具有特殊意义的“仙女节”。;谢谢大家的观赏!
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