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五体： 五腑： 五脏： 五行： 五气： 五季： 五化： 五液： 五志： 五味： 五色： 五官： 筋 胆 肝 木 风 春 生 泪 怒 酸 青 目 脉 小肠 心 火 暑 夏 长 汗 喜 苦 红 舌 肉四肢 胃 脾 土 湿 长夏 化 涎 思 甘 黄 口 皮毛 大肠 肺 金 燥 秋 收 涕 悲 辛 白 鼻 骨 膀胱 肾 水 寒 冬 藏 唾 恐 咸 黑 耳二阴 木 火 土 金 水 肝 心 (小肠) 脾 (胃) 肺 (大肠) 肾 (膀胱) (胆) /春 /东 /风 /生 /青 /酸 辛 /白 /收 /燥 /西 /秋 咸 /黑 /藏 /寒 /北 /冬 夏 /南 /暑 /长 /红 /苦 涎 /口 /肉 /思 长夏 /中 /湿 /化 /黄 /甘 悲 /皮毛 /鼻 /涕 泪 /目 /筋 /怒 恐 /骨 /耳 /唾 汗 /舌 /脉 /喜 五行与五气 什么是五行：五行与五气 五行在大自然中表现的状态，即是五气。五气指风、热、湿、燥、寒。 首先是木，木在自然界中对应风。 　 　　中国的风水学认为，最好的院落是四合院，四合院能够体现中国文化的特性，坐北朝南的房子是好的，因为“北”在中医里边是肾精，肾精足了人才能够向南方输布，输布即运输、布散。一般院落大门开在南面最好，但是对于四合院来说，大门开在东南最好。在后天八卦当中，东南方向属于巽宫，巽宫的整个象是风，门开在东南方向实际上是开在风门上。为什么开在风门上好？因为风有一个特性，它可以把世界上万物的种子不断地传播出去。如果没有风，万物的运化就会很慢，因为是风在带着种子到处传播，所以中国古代把四合院的门开在东南方，实际上是告诉大家“风生万物”之意。一个家族要想生长，需要靠风生万物的特性，家族的延续和种子一代一代地传播是一样的。 　　火在天上对应热，因为火有炎上之性。方位为南方。 　　土在天上对应湿。在人体当中，湿的基本概念就是中焦，“中焦如沤”，人们吃进去食物以后，食物要发酵运化，要有一个湿气运化的过程。 　　西方之金，对应五气是燥气，是收敛。 　　水在天上对应寒，寒气主收引，是凝聚。方位为北方。 　　五气更立，各有所先，非其位则邪，当其位则正。 事物属性的五行归类表 中医养生观念 1、救治于后不若摄养于先。 2、上品、中品、下品。 3、三分治七分养。 4、辨证施治，阴阳平衡。 5、道器合一，精神体驾驭肌体。 6、正气存内，邪不可干。 肝—血之存库 其华在爪 藏血 保持全身气机疏通畅达，通而不滞，散而不郁。如： 对胆，胆汁为肝之余气所化生，胁下胀痛，口苦，甚而黄疸。 对精，月经：精液排泄不畅，月经混乱，经行不畅，甚而痛经。 肝，血之存库贮存血液，调节血量，防止出血。 主疏泄 急躁易怒 开窍于目 肝阴不足→两目干涩肝阳不足→视物不清肝经风热→目赤痒痛肝火上炎→目赤肿痛 在志为怒 两目干涩，流泪增多或目眵 藏血，主疏泄，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。 在液为泪 指甲薄而软，易脆裂，枯而无光，甚至变形。 在体合筋 肌腱、韧带和筋膜出现病变， 血不养筋，关节活动不利， 易于疲劳或肢体麻木， 屈伸不利，手足震颤。 心—君主之官 心气过盛：现红赤脸、且脸常 有红晕，多现血压 血脂异常； 心血淤阻：脸颊及嘴唇呈紫色， 是血在脉管中循行无 力，多现血脉阻滞。 心，主血脉，主神明， 在志为喜，在液为汗， 在体合脉，其华在面， 在窍为舌。 主血脉 心血亏虚：心慌、心悸、面色无华。 心血淤阻：心闷痛、面色灰暗。 主神明 出现失眠、多梦、神志不宁或反应迟钝、健忘、精神萎靡等。 过喜则神伤 动则汗多 在体合脉 其华在面 在窍为舌 舌，心之苗。 心脉亏损：舌面皱折、裂痕。 心火上炎：舌尖鲜红。 心血淤阻：舌质紫斑。 心神失常：舌卷、舌强直、舌歪、言语有障碍。 在志为喜 在 液 为 汗 脾——“后天之本” 气血化生之源 口液分泌增多，流涎。 主运化 运化失调：腹胀，食欲不振，大便溏烂，疲倦，消瘦，湿症、痰症、饮症，甚至水肿。 思虑过度，出现气结，气滞→不思饮食，头目眩晕，脘腹胀满。 虚胖、消瘦。 主运化，在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。 在窍为口 脾运失健：口淡无味，食欲减退； 湿热困脾：口甜、口粘、口臭、 口干、舌两侧有明显 牙齿印； 口腔症状：口中多现溃疡，溃烂 或牙龈肿痛，嘴角溃 烂等。 其华在唇 脾运失健：唇色淡白；