第29章 李觏社会思想.pptVIP

* * 第二十九章 李觏的社会思想 李觏（1009-1059），字泰伯，人称“吁江先生” 李觏，字泰伯，北宋建昌军南城（今江西省南城县）人，李觏少年能文，青年时代更加勤奋好学，关心现实社会问题。他是一位现实主义的社会思想家，李觏的社会思想是很丰富的，反映其社会思想的主要著作大都被收入《李觏集》。 第一节 论人性与人的欲望 在关于人性问题的论述中，李觏并没有超出董仲舒、韩愈的思想格调，他对中国人性理论的发展，在于他对前人的几种人性论加以综合，并形成了他的性三品、人五类的学说。 李觏认为，只有韩愈的性三品之说才是最为正确的，而李觏则在此基础上，又把人分为五类。他对“人之类五”的划分是： （1）上智——“不学而能”的“圣人”； （2）贤人——中人之上，“学而得其本”的人； （3）迷惑——中人之中，“学而失其本”的人； （4）固陋——中人之下，“兀然而不学”的人； （5）下愚——“虽学而不能”的蠢人。 他认为在把人们的本性按原来的上、中、下三品分为五类之后，人们就应重新评定具体的人性了。纵观李觏的人性论，可见他的思想基本上没有超出董仲舒、韩愈的思想范畴，但是，在对于人性的进一步解释方面，李觏却有了自己的新意，这就是他的功利主义欲望论。 李觏认为，同属人类的任何一个成员，无论是圣人还是愚人，都是有欲望的。他进而认为，人们之欲望的目