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所以,可以猜测,片中未出现的动物世界领导人,是——鹿! 主创们已经悄悄从各方面,“剧透”了幕后黑手——羊副市长。 帮朱迪他们查资料时,迅速闪过电话机上的一张便利贴。 Doug是谁?正是那只“制毒”的绵羊! 动物城的居民,其实都是有着动物外貌的“现代人”。更直白点说,整个动物城就是一个动物版的美国。 这个类似时代广场的场景里,几个大型广告牌上的广告也很有心思。比如有类似耐克广告语的Just Zoo It。PRADA成了PREYDA(prey是“猎物”的意思)。瑜伽也是最流行的生活方式。 我国民主的广泛性表现在以下两方面: 第一,民主主体的广泛性。在我国,包括工人、农民、知识分子和其他社会主义劳动者,拥护社会主义的爱国者,拥护祖国统一的爱国者在内的全体人民都是国家和社会的主人。他们平等享有管理国家和社会事务的权利。 第二,人民享有民主权利的广泛性。我国宪法第二章确认我国公民享有政治、经济、文化等社会生活各方面的广泛的民主自由权利。 民主的真实性表现在:人民当家作主的权利有制度、法律和物质的保障。 民主的本质属性是阶级性。作为国家制度的民主,是指在统治阶级范围内,按照平等的原则和少数服从多数的原则来共同管理国家事务。世界上从来没有超阶级的民主。也就是说,民主从来只被统治阶级享有。从前没有,现在没有,未来也绝不会有任何一个地区的被统治阶级也享有民主。对被统治阶级的只有专政。 在封建专制国家中不存在民主。 奴隶制国家中,只有奴隶主阶级享有民主。如古希腊的城邦制度。 资本主义国家中,只有资产阶级(资本所有者)享有民主。 社会主义国家中,只有最广大的人民享有民主。 那么,我们不难得出结论:在动物城中,要么食肉动物享有民主,要么食草动物享有民主。因为他们是两个对立的阶级。《疯狂动物城》中关于超阶级民主的想法是绝对不可以的。这是一个严重的政治错误。(也难怪它的另一个译名叫《动物乌托邦》。) 在动物城中,没有了阶级之分,食肉动物与食草动物亲密无间。但是要知道,食肉动物和食草动物它们是一对不共戴天的仇敌啊!在动物城中,这种矛盾便显露出来了:蛮牛局长极力排斥狮市长举荐的朱迪,但当狮市长入狱后,新任的羊市长想要重用朱迪时,牛局长立刻换了一副嘴脸,极力在羊市长面前说朱迪的好话。我想没人不知道牛和羊都是食草动物吧?这里面的原因就不用我多说了吧?此外,狮市长为什么要拉羊的票?不还是因为食肉动物太少吗? 就像地主和农民不能共存,民主和专制不能共存一样,食肉动物和食草动物也是不能共存的啊!印度至今还存有地主阶级,所以那里的农民受尽剥削,生活困苦。新中国刚一建立,就进行了土地改革,目的就是为了消灭地主阶级,保证农民得以生存。北洋政府的确有一套民主的程序,但那只是外衣。只是挂羊头卖狗肉。它实际上是披着民主外衣的专制制度,所以造成了那段时间民不聊生,纷争迭起。同样,又怎能指望食草动物和食肉动物能够长期共存呢?食肉动物的基因是无法改变的,这也决定了他们的基因无法改变;食草动物也惧怕食肉动物,时时刻刻担心自己的生命安全。这样的社会怎能没有动荡的一天? 在电影中,我们不难发现,所谓的“民主”也是空头支票。 狮子启用羊的目的只是为了获得羊的选票,从而顺利当选;羊在工作中,不像是一个副市长,而像是一个市长秘书。而羊副市长的暴行在一定程度上也可以理解为推翻食肉动物的统治。这倒有一些革命的意味。只可惜大多数动物还在报不切实际的幻想。 狐狸尼克是粉碎分裂动物城重大阴谋的功臣之一。 洪金豹警员长期尽心尽职的在前台做接待工作。 狮子市长也应官复原职。 狼群在最危险的,里面全是充满攻击性的肉食动物的监狱外尽心尽职的担任警卫。 新闻报道真的会扭曲“现实力场”? “为什么袭击别人的都是食肉动物?”记者问。 “我想,可能跟食肉动物的DNA有关”兔子朱迪说。 发布会结束后,几天内,如下新闻接连而至:“近日在本市,连续发生了很多起食肉动物袭击食草动物的案件。” 这是什么?这是赤裸裸的新闻报道扭曲“现实力场”。太拗口了对吗?回想一下这些例子,你就会瞬间明白:当媒体以“精神病肇事者闯祸”为标题,刊发报道时,接下来几天,精神病肇事肇祸的新闻就会增多;当媒体以“有人因不满某事报复社会”立场叙述一条新闻时,接下来几天,报复社会的新闻就会增多;当媒体以“富X康N连跳”来持续曝光一个群体时,这个群体可能真的会,将“N连跳”继续下去。 为什么?一个原因是,当你关注某个新闻时,媒体有更加注意同类新闻的倾向,所以从供给侧上就会增多;此外,读者的注意力也会聚焦到同类新闻上,俗称舆情的“积累效应”和“联想效应”。而另一个同样不可忽
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