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真理标准大讨论 F0903019 陈艺婷 蒋威纯 背景 “四人帮”被粉碎了，邓小平的政治命运并没有立即得到改变。 1977年2月7日，“两报一刊”即《人民日报》、《解放军报》、《红旗》杂志发表社论《学好文件抓住纲》，提出“两个凡是”：“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循。” 背景 　 　1978年，署名文章《实践是检验真理的唯一标准》炮轰“两个凡是”。在众多高层领导关注下，这篇文章随后席卷全国，点燃了一场真理标准大论战，为第一次思想大解放正式拉开序幕，也为随后中国改革开放事业的成功突围掘开了第一个思想豁口。 实践是检验真理的唯一标准 胡福明 十一届三中全会 发展： 从1978年8月开始，一些省、区、市党委和大军区党委主要负责人积极参与讨论，他们发表讲话，支持实践是检验真理的唯一标准的观点，批评“两个凡是”。新华社和《人民日报》连续报道了他们的讲话，产生了很大的影响。 1978年9月，邓小平视察东北，发表关于真理标准问题的谈话，进一步批评了“两个凡是”，使更多的领导干部认识了这场讨论的重大意义。 1978年11月10日开始的中央工作会议，真理标准问题成为一个热点。二百多与会者结合实际，阐明了实践是检验真理的唯一标准观点的正确性和重要性，指名道姓地批评了“两个凡是”的错误。 十一届三中全会以后，在新任中宣部部长胡耀邦的主持下，召开了理论工作务虚会，对一系列重大问题进行拨乱反正，取得了重要的成果。 　　从1979年5月开始，在全国范围内、在广大基层，进行了真理标准问题讨论的补课。1981年6月，党的十一届六中全会作出了《历史问题决议》，标志着指导思想上拨乱反正任务的基本完成，也标志着真理标准问题讨论的结束。 缘由 当时全国人民群众都希望并赞成全面拨乱反正，特别是获得独立思考的权利、言论自由； 广大人民都希望批判个人崇拜和教条主义，要把这个紧箍咒拿掉，要把这个精神枷锁打碎。 “天才论”、 “句句是真理”、“顶峰论”、“两个凡是”都是精神枷锁； 人民也更希望停止以阶级斗争为纲，停止各种各样的政治运动，因为这些是制造冤假错案的一个主要原因； 人民希望获得民主的权利，集中力量建设现代化 ，希望过安定的生活。 中华民族近百年来的愿望是搞现代化建设，复兴中华。所以，我们以为，当时解放思想的动力，可以概括为全国人民的要求、时代的要求。“真理标准大讨论” ，正是顺应了人民的要求、顺应了时代的要求。 深层原因——国际 　　当时国际社会处于冷战时期，社会主义和资本主义两大集团正处于对峙状态。社会主义阵营主要按照计划经济的模式运行，但已经存在了问题。所以在斯大林之后，赫鲁晓夫进行了改革。这可以看作是社会主义改革的一个最早的开始，中国的改革显然是在苏联之后的。苏联在发展过程中遇到了问题，要搞改革，起初中国是反对的，因而两国出现了长期论战。当时中国是站在了一个更左的立场上。　　而资本主义阵营那头，鉴于深刻的历史教训，西方各国在二战后也采用了计划经济的一些手段，以期通过借鉴社会主义的某些长处来克服资本主义的一些问题。然而到了70年代，这一经济体制也遭遇了很多问题。因而，以英国的撒切尔夫人和美国的里根总统为代表，西方走了新自由主义的路线。他们变卖国有资产，重新搞私有化改革。　　从这样一个国际和国内的形势来看，当时中国的改革应当说是势在必行。两大阵营都需要改革，这是一个不可回避的国际潮流。 深层原因——国内 但中国还有着特殊的国情：毛泽东具有崇高的个人声望，毛泽东逝世以后，由于历史的惯性，华国锋作为继承者，决定遵循毛主席的“按既定方针办”。当时的国民经济已接近崩溃的边缘，政治上高度的行政管理体制也导致了严重的官僚作风和其它一系列深层次的问题。　　作为党的第二代领导核心，邓小平同志要发动这样一场改革，必须要有理论上的准备。这种准备不是说原来就没有，但是在什么时候、以什么方式来运用这一理论武器，这就需要有客观历史背景。在十一届三中全会召开之前，这场“实践是检验真理的唯一标准”的大讨论就应运而生。 理论——认识与实践的统一 一切从实际出发 在实践中坚持和发展真理 认识和改造世界 实践意义 以人文的精神看变化、求发展，而不是抱残守缺、固步自封。党的指导思想——马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观。 辩证地看待科学。科学的有效性不是绝对的，要考虑价值论。永动机。 敢于挑战权威，在实践中检验真理。 1868年麦克斯韦从他的电磁场方程中得出存在电磁波这一理论预言，20年后被赫兹证实。 思考 知识的生命力在创新，一个民族、一种文化的希望也在创新。 学习科学，就应该自觉地更新知识、更新观念，分析新情况，解决新问题。 回归现实生活，回归我们对生活世界的领悟。