青铜器.doc

1.伏鸟双尾青铜虎 在虎背上伏一只小鸟，神态安祥，虎不惊鸟，鸟不惧虎，鸟虎相融，浑然一体，它寓意着甲骨文所记“虎”方国所在，玄鸟则是中原商族的徽图。故而偌大的老虎，才如此驯服地卧于雀下。（朱穗娜） 2.乳钉兽面纹虎耳青铜鼎 通高97厘米，中国南方体形最大的铜鼎。立耳上各卧一虎，低头，竖耳，怒目，虎牙利齿，塌背伏地，屈服足弓，尾端上卷。鼎身四个转角处各装饰一组兽面，外卷角，方目。鼎足上半部浮雕羊角兽面，羊角卷曲，以勾戟状高扉棱为鼻。兽面纹，又称饕餮纹。饕餮是一种想象中的神秘怪兽，传说是东海龙王第九个儿子。这种怪兽没有身体，只有一个头和一张大嘴，十分贪吃，最后被撑死，它是贪欲的象征。饕餮纹在商朝无处不在，渗透了社会生活的各个领域，成为那个时代最为推崇的形象，无论是食器，还是酒器、乐器、武器、其形象几乎是全覆盖，似乎代表着威严、雄劲，代表着驱魔降妖的力量，代表着神灵。（杨盼盼） 3.四足甗王 甗为蒸煮器，作用相当于如今的蒸锅。这件四足铜甗，重78.5公斤，体态气势雄浑，奇美诡异，为迄今所发现甗中最大者，有“中华甗王”之称。它采用四足，具有良好的稳定性。两个圆形立耳上方的两头小鹿身披鳞片，一雄一雌，回首相顾。四足甗在商代不常见，出土时代多为西周晚期至春秋。（杨婷） 4.侧身羽人玉佩饰 通高11.5厘米，身高8.7厘米，背脊厚1.4厘米，前胸厚0.8厘米。叶腊石制，棕褐色，蜡状光泽，不透明，无瑕疵。作侧身蹲坐状，两侧面对称。整件羽人为人鸟合一的形状。首先是一人作侧身蹲坐状，双臂拳屈于胸前，像是在祈祷。然后，人的身上又有许多鸟的特征，我们先看羽人的鼻子，非常像鸟的钩喙的形状。再看羽人的头顶上，顶着一突胸的鸟形高冠。尤其是在羽人的腰腿部琢有一对翅膀。人鸟合一的形象反映了当时这个地方的土著民族对鸟图腾的崇拜。而这件羽人工艺最难的地方却是体现在身后的三个环体相扣的活链，其形状、大小、精细几乎相同，又灵活自如，没有丝毫链隙，是迄今为止我国发现的最早的玉活链制品，开启了两周玉佩活环技法的大门，为明清玉器活环长链流行的源头。可见当时琢玉工匠的水平已经达到了炉火纯青的地步了。而这件羽人出土于项链的顶端右侧，即死者的头顶部位，说明这件羽人是死者生前的珍爱之物。 这件羽人造型神秘，亦人亦鸟是迄今发现最早的玉“羽人”。它和殷墟妇好墓出土的侧身玉人浮雕饰有某些相近之处，但也不难发现其间的明显区别：总的体态，玉人为侧身蹲踞状，羽人为侧身蹲坐状；玉人无冠或冠不甚高，羽人为高冠，且为一鸟形；玉人为高鼻或翘鼻，羽人的鼻不很明显；玉人张嘴，羽人尖喙钩状；玉人用双线雕技法雕琢出随造型变化而变化的线纹， 人虽也用线雕技法，但线纹少见，且琢出殷墟玉器上不见的羽翼。这些明显不同点，表明南方古代民族在仿殷商玉器时，更多融入了新的文化因子，这些新因子决非是玉工们的随意创造，而是当地土著民族固有传统精神风貌的反映，是该地区远古土著先越民族鸟图腾和鸟崇拜的一种遗俗和变异。比之妇好墓的侧身玉人，新干的羽人更多的具有神人意味，它有机的把人、兽、鸟集于一身，想象丰富，构思精巧。（黄爱华） 5.神人兽面形玉饰 上古巫师最形象者：新干神人兽面形玉饰，其构图为嘴角两对外露的獠牙，上獠牙在外缘伸出下唇，下獠牙在内缘伸出上唇，高冠，其羽翎呈放射状。这是目前所见刻划巫师形象最早且清晰者。（朱穗娜） 6.双面神人头像 整件头像高53厘米，面宽14.5—22厘米，上銎长8.5厘米，下管长5.5厘米。它为一中空的扁平双面人首造型，额部宽，颌部窄，呈倒置的等腰梯形。两面均有中空的圆突目。竖耳上部尖，肥鼻，有双孔，高颧骨，张口露齿，两侧嘴角上翘，下犬齿外卷类似獠牙，其余齿呈铲形。头顶正中有圆管，用来插羽翼，头两侧各出一角，角端外卷，饰有阴线卷云纹，下有方銎，用来安装木柄，这样上管圆、下銎方正符合古人天圆地方的理念。整件头像显得神秘、狰狞而又恐怖。此类形式的青铜头像在长江流域的四川三星堆也有出土。（杨婷） 7.中华钺王 钺是一种长柄、首部具有弧刃的兵器，作用类似于战斧。同时，钺也是象征征伐权力的兵器，这种权力既属于天子，也适用于诸侯或重臣，因此，钺又起着仪仗的作用。这件钺通高36.5厘米，肩宽26.7厘米，刃宽36.3厘米，有“中华钺王”之称。它身宽刃微胡，整体形制刃宽大于肩宽，两肩有对称的矩形穿孔，器身中间上部有一形近阔嘴的长方形镂孔，露出2排11颗三角形利齿，周围饰有一圈燕尾纹，肩下及周边均饰有云雷纹带，纹中宽凹线中有嵌红铜的痕迹，是中国现存最早采用错金属工艺的商代器物之一。钺主要流行于商至西周时期，东周后较少见。新干大洋洲商代古墓共出土铜钺6件，包括5件方内钺和1件带銎越，是目前所见商代遗存出土青铜钺数量、种类最多的一处。（杨婷） 8.四羊铜罍 通高60.5厘米，口径40.8厘米，重35.5公斤。为盛酒器，常