人生智慧十日谈书系 第八部 百年好读编辑部.pdf

兵智与人生 目录 兵智与人生序 不战卷二十一 776、荀罂 伍员777、高颎 778、周德威779、诸葛恪 780、杨侃781、高仁厚 782、岳忠武783、李愬 784、赵充国785、析公 786、王德用787、韩世忠 788、程昱789、陆逊 790、高仁厚791、李光弼 制胜卷二十二 792、孙膑793、赵奢 794、李牧795、周亚夫 796、周访797、陆逊 陆抗 798、邓艾799、唐太宗 800、李靖801、朱隽 802、耿弇803、韦睿 804、马燧805、郑子元 李晟 806、刘錡807、韩世忠 808、曹玮809、狄青 810、王越811、尔朱荣 812、刘江813、马隆 814、陶鲁815、韩雍 816、李继隆817、吴成器 818、王守仁819、杨锐 820、沈希仪821、赵臣 822、王式 诡道卷二十三 823、郑公子突824、夫概王 825、斗伯比 季梁826、蒍贾 师叔 827、田单828、康茂才 829、张良830、李广 王越 831、吕蒙 马隆832、孙膑 虞诩 833、祖逖 檀道济 岳飞834、臧宫 周访 独孤永业 835、贺若弼836、韦孝宽 岳飞 种世衡 837、李光弼 李希烈838、刘鄩 839、刘鄩 毕再遇840、侯渊 841、韩信842、张弘范 843、勾践 柴绍844、朱隽 周亚夫 845、宇文泰846、韩世忠 847、冯异 王晙848、达奚武 849、厨人濮 何无忌 王世充 王守仁850、狄青 851、朱景 傅永852、张齐贤 853、张巡 毕再遇 某督军854、张巡 种世衡 855、裴行俭856、贺若敦 857、李光弼858、虞翻 859、程昱860、度尚 861、孔镛 武案卷二十四 862、项梁 司马师863、李纲 864、李纲865、吴玠 吴璘 866、郭固867、张威 868、戚继光869、郭登 870、赵遹871、安万铨 872、太子晃873、司马楚之 874、张浚875、桓崇祖 876、孟珙877、宗泽 878、李存进 樊若水879、韦孝宽 880、羊侃 杨智积881、张巡 882、王禀883、孟宗政 884、刘馥885、盛昶 886、许逵887、王濬 王彦章 888、韩世忠889、杨素 890、马隆891、吕蒙 892、贺若弼 崔乾祐893、李勣 894、岳飞 刘錡895、钱传 896、杨璇897、刘錡 898、公子偃 房伯玉 宗悫 朱滔899、管仲 隰朋 900、张贵901、铁菱角火老鸦 902、勾践 袁侨903、晁错 904、范雎905、王朴 906、任瑰 唐太宗907、习马练刀法 兵智与人生 兵智与人生序 【原文】 冯子曰：忠武论兵曰：“仁，智，信，勇，严，缺一不可。”愚以 为“智”尤甚焉。智者，知也。知者，知仁、知信、知勇、知严也。 为将者，患不知耳。诚知，差之暴骨，不如践之问孤；楚之坑降，不 如晋之释原；偃之迁延，不如菪之斩嬖；季之负载，不如孟之焚舟。 虽欲不仁、不信、不严、不勇，而不可得也。又况夫泓水之襄败于仁， 鄢陵之共败于信，阆中之飞败于严，邲河之縠败于勇。越公委千人以 尝敌，马服须后令以济功，李广罢刁斗之警，淮阴忍胯下之羞。以仁、 信、勇、严而若彼，以不仁、不信、不严、不勇而若此。其故何哉？ 智与不智之异耳！愚遇智，智胜；智遇尤智，尤智胜。故或不战而胜， 或百战百胜，或正胜，或谲胜，或出新意而胜，或仿古兵法而胜。天 异时，地异利，敌异情，我亦异势。用势者，因之以取胜焉。往志之 论兵者备矣，其成败列在简编，的的可据。吾于其成而无败者，择著 于篇，首“不战”，次“制胜”，次“诡道”，次“武案”。岳忠武曰： “运用之妙，在乎一心”。武案则运用之迹也。儒者不言兵，然儒者政 不可与言兵。儒者之言兵恶诈；智者之言兵政恐不能诈。夫唯能诈者 能战；能战者，斯能为不战者乎！ 【译文】 岳忠武的兵法说：“仁智信勇严，为将用兵者缺一不可。”我个人 以为，最重要的还是“智”——智慧。 智慧是一种明澈无比的理解，由此可生发出对仁、信、勇、严的 深刻理解。带兵作战能以智慧为本，则想要不仁不信不勇不严也不可 能。 历史上的战争，有不战即胜的，有百战百胜的；有正大光明的获 胜，也有以诈取胜的；有以没有前例的战法获胜，更有仿效古人兵法 而获胜的。天时不同，地利不同，敌情不同，因此对敌作战的方式也