纳兰容若的爱情故事与诗歌.pptVIP

;;;个人简介;纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。流传至今的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一富于意境的佳作，是其众多的代表作之一。 ;;冬郎生平 ;;人生二句 与意中人相处，如果能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来产生的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好（人生在世就应该像刚出生的宝宝那样，没有怨恨和嫉妒，与人无争，无需为任何事情去烦恼）”。　何事句：此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。;等闲二句 　　意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。故人，指情人。 　　这两句诗中蕴含着有两个典故，出处就在谢脁的《同王主簿怨情》： 　　掖庭聘绝国，长门失欢宴。 　　相逢咏荼蘼，辞宠悲团扇。 　　花丛乱数蝶，风帘人双燕。 　　徒使春带赊，坐惜红颜变。 　　平生一顾重，宿昔千金贱。 　　故人心尚永，故心人不见。 　　谢脁这首诗，也是借闺怨来抒怀的，其中还用到悲团扇的典故。谢脁诗的最后两句故人心尚永，故心人不见，也有版本作故人心，后来基本被确定为故心人，这正是容若等闲变却故人心，却道故心人易变一语之所本。两个版本在意思上的差别倒也不是很大，大略是说你这位故人轻易地就变了心，却反而说我变得太快了--当然也可以作其他的解释，但大体都还是围绕着这层意思的。 ;骊山二句 　　《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。”对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。参见《浣溪沙》（凤髻抛残秋草生）“讲解”。 ;何如二句 　　化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁“之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。又意谓怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。连起来，意中人相处若总像刚刚相识的时候，是那样的甜蜜，那样的温馨，那样的深情和快乐。但你我本应当相亲相爱，又怎么会成了今日的相离相弃？如今轻易地变了心，你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样，在长生殿起过生死不相离的誓言，却又最终作决绝之别，也不生怨。但你又怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿。 ;;;;;;;;容若与卢氏的爱情故事;羡煞旁人 虽说卢氏不具备文学细胞，“素未工诗”，不能与容若唱和，但绝不能说她没文化。在容若词作中，曾两次用了李清照“赌书泼茶”的典故，如“手翦银灯自泼茶”和“赌书消得泼茶香”句，便足以说明她是一位解诗情，识风雅的“知性女子”。才子配人佳人，这对年轻的小夫妻自然是非常恩爱，或是“花径里，戏捉迷藏，曾惹下萧萧井梧叶”，或是“记巡檐花罢，共梅枝，还向烛花影里，催教看，燕蜡鸡然”，温馨而浪漫。两人的世界里，天地浪漫，风月无边,实在是羡煞人也。 ;悲剧突降 然而，像花儿一样的“幸福”还不足三年，就突然被命运无情地中断。康熙十六年五月，在一个“寒更雨歇，葬花天气”，卢氏因难产而香消玉殒，撒手人寰。对于刚刚二十三岁的容若而言，和自己最最亲爱的人儿经历一场突然而止的生死之别，实是一种莫大的震撼和刺激。 富贵又如何？挽不住生命，美丽又如何？等不得未来，年轻又如何？止不住病魔。一切的一切，都在命运之神的随意“拔弄”间，全部化作云烟。“瞬息浮生，薄命如斯”的惨淡现实，是年轻的容若无法承受的“生命之轻”，他倒是愿意相信那只是一场噩梦罢了。便是在双林寺给亡妻守灵时，他仍难以接受卢氏已去的事实。于是接下来的几年，悼亡诗成了他诗歌创作的主要内容 。;南乡子为亡妇题照;;; 人是感情的动物，纳兰也不例外“彤云久绝飞琼宇，人在谁边？人在谁边，今夜玉清眠不眠对爱情，香消被冷残灯灭，静数秋天。静数秋天，又误心期到下弦”。对官氏或许是由一个谢娘到另一个谢娘的过渡罢了。“