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□序
序
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傳統的觀念 元曲 包括雜劇和散曲兩部分 雜劇是戲劇 而
, 。
散曲則是詩歌中的一體 不過兩者在形式上又有聯繫 雜劇爲劇
, ; ,
場搬演故事 全爲代言體之作品 散曲則爲自寫胸臆之立言體 亦
, ,
可爲演述故事之代言體與叙述體 乃是一種純文藝之作品 其風格
, “ ”, “ ”。 ,
比劇曲爲高 故元人名之爲 清曲 爲 樂府 在北宋後期 朝野
, , , , ,
宴遊之俗樂 雅者爲詞 俚者爲纏達 爲諸宫調 至南宋之世 詞家
, , 。
作品漸側重詞句之典麗 筆調之揮灑 亦漸與聲律相乖 南人如沈
《 》, 《 》, ,
義父作 樂府指迷 張炎作 詞源 即欲糾正此種詞風 以復其音
。 , 、 、 ,
律之正 北方作者 如元遺山 關漢卿 姚燧等人 則逕就北方流行
。 ,
之曲調而作小令 於是承諸宫調纏達劇曲之俚曲而爲新聲 北曲
。 , ,
即由此而成立 又連綴若干個同宫調之小令 加入道白 而成一
, , 。 , 、
折 合四折而成一劇曲 即爲雜劇 因此 近人吴梅 任訥等就把那
“ ”, 、
種只用於清唱的曲稱爲 散曲 而把那種有科白 有故事情節的曲
( ) “ ” “ ”, 。
雜劇 稱爲 劇曲 或 戲曲 以顯示它們的區别
, 。
關於散曲之體制 一般分爲小令及套曲兩種 小令源於唐代
, 、 。 。
的酒令 相當於詞的一片 一闋 它是散曲篇制的基本單位 一支
曲調, 。“ ” “ ”、“ ”,
通常就是一首小令 套數 又叫 套曲 大令 它是由同
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一宫調的若干首曲牌聯綴而成 各曲同押一部韵 結尾部分有 尾
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□ 關漢卿白樸馬致遠三家散曲之比較研究
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聲 在音樂上首尾呼應 構成一個整體
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