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结合实际谈谈如何正确理解社会主义社会的民主、自由和人权
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? 民主、自由和人权是人类社会的普遍追求。千百年来人们前仆后继,为这付出了艰苦的努力,不断取得重大进展。但是,民主、自由、人权是历史范畴,由于历史条件和阶级利益不同,各个国家社会制度、文化传统、经济发展状况不同,对于民主、?自由、人权的认识和实践往往并不一致,有时甚至被玷污滥用,致使?人类在追求民主、自由和人权的道路上,风云变幻,呈现着错综复杂的局面。?民主、自由、人权问题的复杂性在于,它看似抽象,实则具体;?看似没有阶级性时代性,实则阶级性时代性很强;看起来只是涉及政治权益,实际上则是根植于经济发展;人们往往习惯于把它看作一种?个人的向往和追求,实则只靠个人力量、个人努力是无法实现的,而必须汇总、协调和借助于国家、阶级、集体以至全人类的力量,才可能有条件地逐步实现。
一、社会主义民主、自由和人权的涵义
民主的涵义
“民主”来源于古希腊,原意是“人民的权力”。社会主义民主是多数人的民主,社会主义民主建立在生产资料公有制基础上是为广大劳动人民所享有的民主,是迄今为止人类历史上最高形态的民主,它的本质就是人民当家作主,它和资本主义民主的最大不同在于广大人民群众翻身做主人,获得管理国家和社会的权利,社会主义民主是真实的民主,它公开承认自身的阶级性,认为统治阶级的民主就意味着对于被统治者的专政,民主和专政,两个方面,相辅相成。?
民主建设是逐步发展的历史过程,它的发展程度同一定的经济文化状况相关联,由于我国还处于社会主义初级阶段,现在我国社会主义民主形式仍不够完备,还有许多地儿需要丰富和完善,建设社会主义民主政治需要从我国的国情出发,在党的领导下有步骤、有秩序地推进。
自由的涵义
自由,源出拉丁文,最早的含义是从束缚中解放出来。“自由”有两个涵义:一个是政治上的自由,主要是指公民在政治上应该享有的自由权利;一个是哲学上的自由,主要是指对于客观规律的认识并用来对客观世界进行改造。前者是权利,后者是素质和能力。社会主义自由解决了资本主义自由无法解决的最广大劳动人民群众实际行使自由权利的问题,劳动人民当家作主,政权在人民手中,这是最大的政治自由;公有制为主体,从经济基础上铲除金钱对自由的束缚,与此同时,以马克思主义为指导的社会主义文化建设,使人们在思想上获得空前自由。
人权的涵义
人权作为权利的一般表现形式,是社会的产物,人权的基础是生命的生存和发展,对于发展中国家来说,生存权和发展权是最根本最重要的人权,新中国成立以来,特别是改革开放以来,我国大力组织扶贫开发,解决几亿人口的温饱问题,它充分证明社会主义对人的生存权和发展权的高度重视,人权是具体的、相对的,不是抽象的、绝对的,与一个国家的政治状况、经济发展、历史传统、文化结构和整个社会的发展水平有很大关系,由于我国经济文化的发展比较落后,俺们现在建设的社会主义还是初级阶段的社会主义,实现社会主义民主自由人权的经济文化条件很不充分,俺们必须集中力量发展生产力,集中力量提高综合国力和人民生活水平。
二、浅谈社会主义社会的民主、自由和人权
(一)浅谈民主 ?
?? 现在我国社会主义民主形式还有许多地方需要丰富和完善。如民主制度不够健全,人民在社会主义市场经济条件下当家作主的权利在某些方面还没有得到全面充分的体现;有法不依,执法不严、违法不究的现象依然存在;官僚主义作风、腐败现象在一些部门和地方滋生和蔓延;对权力运行进行制约和监督的有效机制有待进一步完善;全社会的民主观念和法律意识有待进一步提高;公民有序政治参与尚需扩大等。?
?资本主义民主,只标榜民主,不承认专政,极力掩盖其剥削和压迫劳动人民的阶级实质。不管是资产阶级民主,还是社会主义?民主,都是为了维护统治阶级的权益,都不容许动摇它的现有制度。社会主义的民主是多数人的民主,但是这个“多数”必须是先进的有凝聚力量和执政能力的多数。如何保证这个“多数”不断提高文化素质和执政能力;保证这个“多数”选出的代表即各级领导干部始终代表先进生产力的发展要求,代表先进文化的前进方向,代表最广大人民的根本利益;保证这个“中间环节”永远处在人民群众的支持监督之中不至发生蜕变,即不至于为金钱所腐蚀、为封建专制和家长作风所影响、为“全盘西化”的思潮所动摇,是社会主义民主建设的重要任务。
浅谈自由
很多人都知道这句来自西方人的诗:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。这个著名的诗句曾经影响了不少中国人为之而努力奋斗。它说明了渴望自由的宝贵,自己当家作主的难得。
“自由”和“民主”的关系是:“民主”是政权的一种构成形式,“自
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