对佛教音乐传承与发展的思考.doc

PAGE PAGE 1 对佛教音乐传承与发展的思考 　　佛教音乐伴随佛教从印度经西域传入我国后，历经两千多年的发展而成为我国传统民族音乐的重要组成部分和中华民族的宝贵遗产，然而从明清到近代，佛教音乐日趋衰微，尤其是十年浩劫期间，遭到了禁绝的厄运。值得庆幸的是，党的十一届三中全会以来，佛教音乐又重新焕发了生机。作为一种既具有传统民族艺术和道德审美价值，又具有教育感化作用的高雅音乐，正越来越受到广大人民乃至世界各国民众的喜爱和欢迎。但是，社会在发展，时代在进步，佛教音乐与其他艺术一样，同样面临着传承与发展的新课题。 　　 　　一、佛教音乐在我围传承与发展中的兴衰融合 　　 　　作为中国民族音乐中的特色音乐，佛教音乐历经了在传承中发展、在发展中传承的兴衰融合过程：佛教音乐最早由于印度的“梵呗”与中原的语言及音乐传统不适应而妨碍了传播，后来经僧人们不断摸索和实践，逐渐地熔宫廷音乐、民间音乐、宗教音乐于一炉，形成了以“远、虚、淡、静”为特征的中国佛教音乐，并成为中国民族音乐的一部分。 　　东晋时期佛教音乐正式确立了唱导制度，并对其目的、内容、形式、场合进行了规范。庐山慧远开创了以音乐为舟楫，广弘佛法的途径。佛教音乐发展到南北朝之后形成了说唱兼有、声文并茂的讲演艺术，并由此涌现了许多擅长佛教音乐的高僧。如道照、昙宗、慧琚等，他们“尤善唱导，出语成章”。由