纳兰容若(上课演讲用).pptVIP

人物简介 纳兰性德（1655年-1685年），原名成德，字容若，满洲正黄旗人，号楞伽山人。清朝著名词人。词风与李煜相似。纳兰出身显赫，父亲是康熙时期武英殿大学士纳兰明珠。纳兰性德自幼修文习武，康熙十五年（1676年）高中进士。初授三等侍卫，后晋为一等，长年追随康熙左右。 纳兰性德生性淡泊名利，最擅写词。他的词以“真”取胜：写情真挚浓烈，写景逼真传神。纳兰性德在清初词坛独树一帜，词风“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远，独具特色，直指本心。”著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，康熙二十四年（1685年）亡于寒疾，年仅三十岁。王国维曾评价纳兰性德的词坛成就是“北宋以来，一人而已。” 身世：血统，姓名父母 人物生平 纳兰经历的三次爱情悲剧 宫中的表妹 　在纳兰容若二十岁时，初识情爱的滋味，却也立即陷入痛苦。他和青梅竹马的表妹惠儿彼此相爱。但在富贵已极的阶层，爱情反而是最不堪一击的。表妹被父亲安排入宫，做了皇帝的妃子，他以为自己一生的爱都被这个女子带走了然后，他同样无法逃脱父亲的安排，终于由皇上赐婚，娶了两广总督卢兴祖之女卢蕊为妻。 结发的妻子 正因为是迫于父亲的安排，所以在成婚之前，容若心中便对妻子卢氏有了芥蒂，在婚后对她十分冷淡。然而纳兰在与妻子的逐步相处中渐渐爱上了她，写下了一些纳兰词中的相思词作。 惆怅彩云飞，碧落知何许？不见合欢花，空倚相思树。 总是别时情，那得分明语。判得最长宵，数尽厌厌雨。 本就冷落的许久，相恋后又相聚日短、相思时多，却还遭天妒多情，纳兰与卢氏的姻缘只有三年。 卢氏为纳兰生了一个儿子，却因产后受寒而死。 卢氏走后，纳兰容若陷入极大的悲痛之中，往后的人生就只剩下了自责与对卢氏的思念和哀悼。容若最痛悔的就是曾经对卢氏的冷淡，痛心疾首，悔不当初。 江南的沈宛 人物成就 文学成就 书法成就 《画堂春》 《金缕曲·赠梁汾》 人物评价 顾贞观：容若天资超逸，悠然尘外，所为乐府小令，婉丽凄清，使读者哀乐不知所主，如听中宵梵呗，先凄惋而后喜悦。容若词一种凄忱处，令人不能卒读，人言愁，我始欲愁。 绪论  一、清代文学的范围 清王朝从1644年定都北京至1911年辛亥革命，共有国267年。不过从1840年鸦片战争始，社会性质发生变化，中国历史进入近代。 清代文学，指清前期至清中叶的文学： 清前期（1644—1735）清入关——雍正末，包括顺治、康熙、雍正几朝 清中叶（1736—1839）乾隆初——道光19年，包括乾隆、嘉庆、道光20年前 二、清代思想文化对文学的影响 1、清初反浮求实学风、经世致用思想，促进了文学社会功用的强调，使创作更加贴近社会现实，关注国运民生。像遗民诗歌忧时伤世，“学人之文”论史求实，戏曲作品趋于雅正等。 2、清代思想文化专制，乾嘉汉学之风日盛，给清中叶文学带来明显消极影响，出现严重滞化现象。如桐城派古文成为正宗， “肌理派”诗歌一时兴盛，历史小说重史轻文，“才学小说”炫学逞能，文学离其本质越来越远。 3、清中叶反传统、尊情、求变、思想解放的人文思潮，使袁枚“性灵说”诗论、诗作的构建，表现出鲜明的个性解放、精神叛逆特色。而《儒林外史》、《红楼梦》中杜少卿、贾宝玉等新人形象，则是人文意识觉醒的生动标志。  三、清代文学发展概况 1、众体皆备，集历代文学之大成 清代文学繁富、驳杂，蔚为大观： 元明以来新兴的小说、戏曲依然兴盛； 已呈弱势的诗、古文，已经衰落的词、骈文重新振兴； 各类文体均有传世佳作。  2、古典形态的诗、词、骈文再度辉煌 ①清诗 前期遗民诗人忧时伤世，关注国运民生，高扬抗清复明，多以史诗般的内容和坚贞崇高节操而称重当时、影响后世。 诗坛大家在诗艺方面多所开创：吴伟业 “梅村体”，王士祯 “神韵派”。 ②清词 明清鼎革之际，变俗为雅，成为文人写心工具。“阳羡派”代表陈维崧，“浙西派”领袖朱彝尊，独树一帜的纳兰性德，或尊苏、辛，或宗姜、张，或学南唐二主，各领风骚，在清初词坛号称“三大家”。 ③清代骈文 清初文人揭骈文复兴序幕，至乾嘉几与桐城古文抗衡，与当时政治思想专制、文化学术复古、汉学之风兴盛有关。 骈文作家多是渊博学者，《哀盐船文》的作者汪中，为骈文力争正统地位的阮元等。 3、新兴的小说、戏曲空前飞跃，成就巨大 ①清代戏曲 明显雅化：传奇、杂剧均趋向文人化、案头化。 著名文人吴伟业等寄托心曲的剧作，多以抒情性冲淡戏剧性，脱离舞台演出实