略论孔子的生命情调-正修科技大学-文史科.doc

略論孔子的生命情調及其救世的可能 金清海 正修科技大學通識教育中心助理教授 摘要 孔子為偉大的思想家、教育家、政治家和儒家學派的創始人。淑世是其理想，教育是其志業。孔子生在春秋晚期，他是中國思想史上有最高領導地位的人，中國文化理想之建立，具有最深影響、最大貢獻者。他所創的儒家哲學，從自覺的「修己安人」到經世致用的「內聖外王」。其於教育志業，在於「學不厭而教不倦」。孔子以一介布衣，而後世學者宗之，甚至影響全人類，可謂至聖矣。「天不生仲尼，萬古如長夜」誠齋斯言！本文分為四段，首段緒言，略言孔子生平事功及人格品德。次段略論孔子的生命情調，分為核心思想、人文精神、藝術精神及宗教精神等四部分。三段論從孔子的生命情調透顯人文關懷的現代意義。四段為結語。 關鍵字：生命情調、內聖外王、人文精神、自覺覺他。 壹、緒論 孔子是中華文明和世界文明中具有突出貢獻和鉅大影響的偉人。孔子是傑出的哲學家、思想家、政治家和教育家，亦是舉世公認的歷史文化巨人。淑世是其理想，政治是其抱負，教育為其志業。孔子自述其一生的進德修業是「吾十有五而志於學；三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」(《論語˙為政》)。﹝後引《論語》僅註篇名﹞。貧苦出身，努力向學，「吾少也賤，故多能鄙事。」(〈子罕〉) 「鄙事」也是他年輕時謀生的技能。 向學的精神是「發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。」(〈述