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演讲技巧:“言此意彼”与“欲谦反骄”
演讲技巧:“言此意彼”与“欲谦反骄”
演讲技巧:“言此意彼”与“欲谦反骄” 【那一世范文网:稿件写作权威机构】 精彩导读:在我们日常的言语交流中,类似这种言不达意或说者自以为达意,实际上却极易让人误解的情况是屡见不鲜的,如果这种误解正好与说话者的初衷截然相悖时,那么此种交谈,非但不能取得传播信息、交流思想、互通感情的功效 任何言语总是能表现人的某种特定的心理情绪,所以古人说:“言为心声。”反过来,人们正是在一定的情绪心理的支配下进行言语活动的,即人说了些什么,为什么要这样说,一般都具有一定的心理基础。这点连小孩也不例外。比如天气变得寒冷起来了,年轻的母亲给儿子穿上一身黑色的冬装。儿子很不乐意地说:“不,妈妈,我还要穿那套草绿色的衣服。”妈妈问为什么,他说:“解放军叔叔也是这个样子。”小孩的话,表明了他心里觉得军人八面威风,他崇拜军人,并且要尽可能地模仿他们,甚至包括衣着。 由于人的内心世界极为复杂,加之我们在日常言语交流中,实际上并未曾深思熟虑,而是具有随意性的特点,言语与心理之间的对应关系就不全是如此这般的直接清晰。有时候说出的话,连自己也难以解释,有这样一个故事,战国时期的某一天,齐宣王安坐在朝廷的大殿上,看见有人牵着一头牛从下面经过,就问道:“把牛拉到哪里去?”牵牛人回答说:“准备拉出去,宰了衅钟。”衅钟是上古的一种祭礼,具体做法是先宰杀三牲,然后用鲜血涂抹到钟上面。一听说衅钟,齐宣王不加思索地说:“放掉它吧!我不忍心看到它临死前恐惧颤抖的样子,像一个没有罪的人一样无端被害。”手下人说:“那么是不是以后就不搞衅钟?”齐宣王大声道:“怎么可以不搞呢?用羊去代替牛。”此事传出以后,齐国的黎民百姓都认为齐宣王小气吝啬,舍不得一头牛,而用羊去替换。齐宣王对自己背着个小气的恶名,百思不得其解。后来孟子对他说:“大王不要奇怪百姓说您小气。您假如是同情牛毫无过错而被杀,那么羊不是同样如此吗?您是只看到牛而没有看到羊。”由此我们可以看到,齐宣王口中所道与他心里所思有相当一段距离,他的话没有完整准确地传达出他心底对衅钟一事所持的态度。结果致使百姓误解,他也只觉得自己冤枉而不知何故。那一世范文网:转载请保留此标记。 在我们日常的言语交流中,类似这种言不达意或说者自以为达意,实际上却极易让人误解的情况是屡见不鲜的,如果这种误解正好与说话者的初衷截然相悖时,那么此种交谈,非但不能取得传播信息、交流思想、互通感情的功效,甚至造成交流的双方脸红反目,二者的关系也会由融洽和悦一变而为不谐生分。请看下面这则发生在生活中的真实例子。甲、乙二人都是一所大学外语系的教师,甲年富力强,专业成就斐然。乙年纪比甲稍轻,虽然专业水平远不如甲,但虚心好学,力求上进。一日乙向甲请教了几个专业上的问题后,二人有一段对话: 乙、你真不简单,近三五年来就出了四本大著。 甲、这算什么大著,只不过是些资料堆砌与翻译罢了。其实我早在十多年前就着手准备了。 乙、还是你行,不论什么时候都不丢专业,我大学毕业后这么多年,干的是些与外语毫不相干的事。 甲、真正说起来,我也是近十年来正儿八经做了点事。大学毕业后,还没做几年学问,文革就来了,一荒废就是十多年。一听这话,乙脸色渐变,借故托辞走了。谦虚是中华民族的传统美德,我们都希望自己给别人留下谦虚的印象,而不致于让别人对自己敬而远之。在此处,乙虚心请教,无疑是个谦虚好学的人。甲平日里并不盛气凌人,洋洋自得,也是个容易让人接近的人。所以当乙称赞他短时间里写出四本书时,他就客气地声明,书并不高深,而且也不是短时间里撰就的。当乙佩服他长期以来不丢专业,他就赶紧说明他也荒废了许多时间。孤立地看,甲的每句话并无可挑剔之处。但综合起来看,他的话客观上传达出了这样的意思:他仅仅是在很短的时间里就在专业上取得了令人羡慕的成绩,似乎是要表明他富有才华,智商高人一筹。浓厚的骄矜之意溢于言表,在相形见继的乙听来,尤其如此。而这些含义甲本人恰好没有意识到,因为它们是与他的本意背道而驰的。 现在看来,素日里被我们视为极平常的言语交流,却有如此玄奥的一层意蕴。为了不致发生意料不列的事情,我们应该谨慎视之。
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