近代汉语（郭浩瑜）近代汉语4.pptVIP

比较近代汉语的“看”和现代汉语有什么不同？ 看：尝试之辞，如云试试看。（张相《诗词曲语辞汇释》） 回忆：现代汉语的尝试态“看”的用法如何？ 前面的动词必须重叠或带动量、时量词 示例： （1）远公进步向前启相公曰：“若要贱卖（买）奴身，只要相公五百贯钱文。”相公曰：“身上有何伎艺，消得五百贯钱。至甚不多，略说身上伎艺看。”（变文集卷二，庐山远公话） （2）相公语善庆曰：“我缘不会，与我子细说看，我便舍邪归政（正）。” （3）太子国中第二贵，出入百司须准拟（准备），因何从骑不过十，耸辔途程来至此？依实向我说看看，好恶不须生拒讳。（变文集卷四，降魔变文） （4）晏婴虽小，能谋虎狼之臣。有德不假年高，无智徒劳百岁。构之虚诳，不如验之取实……大决看看，然可定其胜负。（同上） 比较下面的“被”字句： （1）被我脱下绣鞋儿，自作度船。（张协状元，16出） （2）被一人抱住刘知远。（刘知远诸宫调，第二） （3）被你直羞落庭前无数花。（董西厢，卷一） （4）子被你闪杀我也。（公孙汗衫记，第四折） 四、综合研究法 综合研究方法：指对语言现象进行多角度的考察，以求全面、合理地解决问题。 1.与修辞~ “阿婆”的含义： a.阿婆报客，但道新妇，病卧在床，不胜医药。（《敦煌变文集》卷2，韩朋赋） b.其新妇闻婆此语，不觉痛切于心，便即泣泪，向前启言阿婆……（同上卷，秋胡变文） c.丑女既得世尊加被，换旧时之丑质，作今日之周旋，丑陋形躯，变端严之相好，敢（感）得貌若春花，夫主入来不识。公主轻盈世不过，还同越女及娘（嫦）娥。红花脸似轻轻坼，玉质如棉白雪和。比来丑陋前生种，今日端严遇释迦。夫主如来全不识，却觅前头丑阿婆。妻云：“识我不？”夫云：“不识。” d.隋炀帝与神尧高祖俱是独孤外家，然则神尧与炀帝常常悔吝，每朝谒退，炀帝背有词然。后因赐宴，炀帝于众因戏神尧。神尧高颜面皱，帝目为“阿婆面”，神尧忿恚不乐……次告窦皇后曰：某身世可悲，今日更被上显毁云“阿婆面”……（窦皇后）曰：公封于唐，阿婆乃是堂主，堂者唐也。神尧涣然冰释。（《太平广记》卷163“神尧”条） 2.与文学~ 关于《金瓶梅》，明代沈德符《野获编》卷25有如下叙说： 然原本实少五十三回至五十七回，遍觅不得。有陋儒补以入刻。无论肤浅鄙俚，时作吴语，即前后血脉亦绝不贯串，一见知其赝作矣。 这些在语言上可以得到验证： 你看贼小奴才油手把我这鞋弄的恁漆黑的。看我教他爹打他不打他？（第28回） 小弟有一事相求，不知哥哥可照顾么？（第55回） “可VP”型反复问句基本上集中在53-56回之中。 此外： 《金瓶梅》的人称代词“咱”一般用作第一人称包括式。但在53-57回中，共出现24次，除了一次用于包括式外，其余23次都是用作第一人称单数。 3.与版本~ 小说《平妖传》现存版本主要有两种：二十回本《三遂平妖传》和四十回本《新平妖传》。一般认为前者系为罗贯中原本，后者则为冯梦龙增补本。 也有学者提出截然相反的观点，认为四十本系罗贯中原作，二十本是四十回本的删削简本。 《三遂平妖传》共用“好不”8例，全为否定式，没有一例肯定式： a.先生！你好不晓事！（第8回） b.王则看了，好不忍见。（第19回） 《新平妖传》则共有“好不”26例，否定式12例，肯定式14例： a.先生，你好不晓事！（第26回） b.行动时右长左短，拐来拐去，好不像样！（第5回） c.此去剑门这一路上，好不险峻难走里。（第5回） d.到此又失去了媚儿，单单一身，好不凄惨！（第6回） 关于“好不”，根据袁宾的研究，其肯定式是在明代中叶以后才产生的。罗贯中原本中应该不会有这14例肯定式“好不”。 从而说明，认为20回本《三遂平妖传》是40回本《新平妖传》的删削简本是难以置信的。 4.与宗教~ 相传吕岩原作《渔父》词为： 万劫千生得个人，须知先世种来因。速觉悟、出迷津，莫使轮回受苦辛。 该词题作“疾瞥地”，“瞥地”是