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鲁迅和《在酒楼》new

学习要点 1、了解鲁迅的生平及其在中国文学史上的地位。 2、把握吕纬甫的思想及通过他反映的的鲁迅的思想。 中国看客之多 精神的空虚、信仰的缺失导致了国人精神上的麻木和心理上的冷漠、扭曲、残忍。《药》中那些潮一般涌向前看杀革命者头的人;《孔乙己》里拿孔乙己作为赏玩对象的酒客、掌柜和小伙计;《阿Q正传》中的阿Q和那些看阿Q和小D打架近半点钟之久的人们,以及阿Q上刑场时围观阿Q的人……这些爱看热闹的看客,男女老少俯拾即是,他们都是在赏玩苦难,这既是自身的悲哀,也是整个社会的悲哀。 凶狠的看客的眼睛   “过了二十年又是一个……”阿Q在百忙中,“无师自通”的说出半句从来不说的话。 “好!!!”从人丛里,便发出豺狼的嗥叫一般的声音来。 这刹那中,他的思想又仿佛旋风似的在脑里一回旋了。四年之前,他曾在山脚下遇见一只饿狼,永是不近不远的跟定他,要吃他的肉。他那时吓得几乎要死,幸而手里有一柄斫柴刀,才得仗这壮了胆,支持到未庄;可是永远记得那狼眼睛,又凶又怯,闪闪的像两颗鬼火,似乎远远的来穿透了他的皮肉。而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼睛了,又钝又锋利,不但已经咀嚼了他的话,并且还要咀嚼他皮肉以外的东西,永是不近不远的跟他走。 这些眼睛们似乎连成一气,已经在那里咬他的灵魂。 “救命,……” 然而阿Q没有说。他早就两眼发黑,耳朵里嗡的一声,觉得全身仿佛微尘似的迸散了。 ……而城里的舆论却不佳,他们多半不满足,以为枪毙并无杀头这般好看;而且那是怎样的一个可笑的死囚呵,游了那么久的街,竟没有唱一句戏:他们白跟一趟了。 《呐喊》:收入鲁迅先生1918年至1922年所作小说14篇。1923年8月初版原收15篇,列为该社《文艺丛书》之一。1930年1 月第13次印刷时,抽去其中的《不周山》一篇(后改名为《补天》,收入《故事新编》)。 1、对家族制度和礼教的彻底揭露和批判。 2、对辛亥革命经验教训的总结,以及对改造国民性问题的关注。 3、对大变革时期几代知识分子道路和命运的探讨。 1、“看/被看” “吃/被吃”的情节模式 《示众》 《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》、《祝福》、 《孔乙己》、《肥皂》、《长明灯》、《铸剑》 2、“归乡”模式:离去—归来—再离去的情节模式 《伤逝》、《祝福》、《故乡》、《在酒楼上》、《孤独者》 吕纬甫形象的意义 吕纬甫形象深刻的认识意义:留下了从辛亥革命到“五四运动”落潮的时代烙印;反映了“五四运动”落潮时期一般知识分子的精神面貌;客观上提出了“知识分子问题”。 鲁迅知识分子题材小说的着眼点 “五四”时期,以知识分子为题材的小说甚多,大多数描写他们婚恋不能自主的痛苦以及失学、失业、在社会上处处碰壁的苦闷。但鲁迅知识分子题材小说,却着眼于他们和封建制度的关系。读《在酒楼上》、《孤独者》等作品,我们能强烈的感受到鲁迅热情肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神,而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、感叹,并作出了严肃的针砭。 阅读后思考 文中通过吕纬甫之口,交代出他回乡办的哪两件事情? 阅读后思考 吕纬甫回乡办的这两件事情办得如意吗?你觉得这两件事,是不是都是很无聊的事情? 这两件事他都办得不如意。小弟弟的墓找到了,但掘开一看,“什么也没有”,连“最难烂的头发”也不见踪影了,但他还是迁了点原处的土埋在父亲的坟旁。母亲叫他给阿顺送剪绒花,因为阿顺小时候羡慕别的孩子戴剪绒花,“自己也想有一朵,弄不到,哭了。哭了小半夜;就挨了他父亲的一顿打,后来眼眶还红肿了两三天”。然而这次吕纬甫从外省特意买来剪绒花找她时,她却早已离开人世,便把剪绒花送给了妹妹阿昭(虽然 “我实在不愿意送她”),为的是回家后好骗母亲“阿顺见了喜欢的了不得。” 1、吕纬甫是一个善良、诚恳的人 这两件都是“无聊的事情,等于什么也没有做”,但他却都做得很尽心。他为什么要尽心于这种“等于什么也没有做”的事呢?吕纬甫已在政治上变得颓唐了,但从他做这两件小事来看,他还是一个善良、诚恳的人。 在迁葬的过程中,他辛辛苦苦地在雪地里忙碌了大半天,如果仅仅是为了骗骗母亲,他无须这般一丝不苟。兄弟之情、母子之情,令他尽职地完成“迁葬”。送剪绒花的事亦是如此:一是为母亲,这是母亲的心愿;二是为阿顺,如他所言:“为阿顺,我实在还有些愿意出力的意思的”。因为往昔阿顺招待他吃荞麦粉温馨的记忆,吕纬甫不能忘怀,他希望送去剪绒花作为报答和弥补。吕纬甫心地善良、诚恳待人的品质,在处理这两件小事的过程中,给读者留下了深刻的印象。 阅读后思考 文中通过吕纬甫之口,交代出他以

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