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霍 山 探 泉
李存葆
我青年到壮年人生 的 “华彩乐段 ”,是在济南度过 的。济
南别称泉城 ,泉 曾是这座城市最具人文个性的标识 。
趵突泉池 中, 曾有三股大泉争喷竞涌 ,湍急 的浪朵高 出水
面三尺有余 ,浪涌丛 中传 出的声音若 隐雷滚走 ,那是地母献给
人 间音域 宽广 、音质雄浑 的仙乐 。黑虎泉有石雕虎头三尊 ,从
“虎 口”喷射 出的三抹水练 ,阳光之下 ,若霓若虹 ,那是上苍
用奥妙 的丝线为它 的子 民织 出的 “心灵锦缎 ”。珍珠泉 中,从
不可悉数 的泉 眼里 冒出的千万颗 “珍珠 ”,像一群群顽皮 的精
灵 ,蹦跳起落 ,那 “大珠小珠落玉盘 ”般 的玄妙 ,是造物主用
魔幻 的巨手 ,端给生 民们 的 “精神圣餐 ”……
从有着七十二名泉 的城市 中走 出的我 , 曾武断地认为 ,可
以 “走遍天下不看泉 ”了。谁知 , 自上世纪末 的一个春 日,当
我从大西北归来途 中,造访 了黄土高原余脉上 的霍泉之后 ,它
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竟成 了我心常所系 、情常所牵 的地方 。
年初春 ,青 海武 警某部 一文 友 ,邀 我到大西北去体
验那里 的粗犷与荒凉 。当时,我正准备动身赴 山西洪洞县 ,去
搜集 明初有关老槐树下农 民大迁徙 的资料 ,走一 回大西北 ,也
许更有助我对人类生存环境和空 间的思考 ,遂欣然践约 。我在
大西北高原上走 陇西 ,穿定西,越西海 固,近一个月 的行程下
来 ,当初 的神奇感 、新鲜感 ,都被风沙 的抽打和干渴 的煎熬 ,
驱逐得荡然无存 。那一座座窳劣 的远 山,像头头被剥 了皮 的巨
兽 的干尸 ,僵 卧天 际;那一道道突兀 的近塬 ,像 只只筋骨风干
的鸵鸟爪子 ,死箍在没有半点绿意 的颓壤上 。水在 “三西 ”的
奇缺 、稀贵,任凭人们怎么想像也不 以为过 。那 “一碗泉 ”、
“两勺潭”、 “三瓢坑”之类的地名词明意显,毋庸喋喋。但文
友对 “狼抱 水 ”的解释 ,则深 具酸 楚 意味 了:在 一大 旱 的春
日,一 只渴得 口腔 里 冒出火来 的狼 ,伸着 长舌 ,焦躁 地奔 窜
着 ,寻找着 ,当它在 山垭 间发现一仅 能放进水瓢 的水汪时,无
神 的眼睛睁大 了。它拼尽全力将头塞进狭 窄的石 间,贪婪地狂
饮着 ,恨不能将泉底 的泥沙都吸进渴极 的 胃腔 。这泉是 附近 山
民的救命水,见狼来抢饮 ,男女老幼纷纷抡起棍棒 ,雨点般朝
狼身上猛击 ,而狼却宁死也紧抱着水坑不放 ……
类似这种人与兽与畜争水 的悲剧 ,在 “三西 ”随处可 闻。
在这里,生命被渴念烘蔫 了,岁月被渴念烧焦 了。
在一道黄压黄 的峁梁里 ,我们遇见一位老农 ,他 的面孔酷
肖油画家罗 中立笔下 的 《父亲》。老农边刨地边用粗粝 的嗓 门
吼着 “花儿”: “我嗓儿天天干得 冒白烟儿,老天爷你也该下雨
了……”他那嘶哑而悲怆 的嗓音令我周身战栗 。我仿佛觉得 ,
虽然这老农 的一大半生命早 已被渴念煨煳 了,但 只要血管里黏
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稠 的血还未凝 固,他仍要用另一小半去 同干渴抗争 。这老农那
刚性和韧性 的 “生命海拔 ”,应该 比我这来 自京华 的人高 出五
千米 。
周身载着大西北的风沙 ,心灵也驮着难 以言状 的干燥 ,我
来到临汾市 的洪洞县 。见昔年舟船为路 、碧波为程 的汾河 ,早
已处处断流 ;见位于临汾的河段 ,也 已变成几步 即可跨越 的污
水沟 ,我 的心境并不 比在大西北时轻松多少 。临汾的朋友见我
神色悻悻,便撺掇我去洪洞县的广胜寺 “放松放松”。
广胜寺位于洪洞城东北隅的霍 山南麓 ,它始建于东汉桓帝
建和元年 ,后经历朝历代 的扩建和重建 ,于宋元时便 已成为名
驰海 内外 的佛家胜地
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