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前 言
《唐诗评选》是王船山三部诗歌评选著作(《古诗评选》、《唐
诗评选》、《明诗评选》)之一。
王夫之(1619-1692),字而农,号姜斋,湖南衡阳人。明崇祯举
人。明亡后,清兵南下,他于衡山举兵抗清。兵败,筑土室于衡阳石
船山,发愤著书四十年,著述宏富,世称船山先生,是明清之际杰出
的思想家、哲学家和文学家。谭嗣同赞叹说:“五百年来学者,真通
天人之故意者,船山一人而已矣。”其著作涉及政治、经济、哲学、史
学和文学等多个学术门类,后人辑集为《船山遗书》。至于这里介
︻
绍的古代诗歌评选,按船山《夕堂永日绪论》云:“阅古今人所作诗 前
言
︼
不下十万,经义亦数万首,既乘山中孤寂之暇,有所点定。”末又云:
“庚午补天穿日,船山老农序。”庚午年即康熙二十九年(1690),其
三部诗歌评选著作大概成书于此前后。
遗憾的是,这三部诗歌评选,于其所有撰述中刊行最迟,版本
最少,而书亦最残。民初湖南船山学社始以所搜得之稿本,别为《古
诗评选》六卷、《唐诗评选》四卷、《明诗评选》八卷,并总名为《船
山古近体诗评选》,活字排印,于民国六年(1917)出版。其后民国
二十二年(1933),上海太平洋书店出版《船山遗书》,即据船山学
社本收入。此外,湖南图书馆还存有清初残抄本,惜独缺《唐诗评
选》。而今传《唐诗评选》只有四卷,七古及五七言绝俱无,应该是
劫后余灰,有所亡佚了。
船山学社本有社长刘人煕序,短而精警,云:
诗可以观,非独三百篇也。自三百篇后,文人学子之作、野人
游女之诗,无不可观也。分别雅郑,改镜得失,一经大匠炉锤,自
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然另出手眼,令人有尼山仰止之思。船山评选唐诗,从其家得秘
本,儿子端浺校阅一过,独恨其未精核也,未付梓人。余恐其久
而逸也,故速传之同学。
刘序对于本书的大概已交代得十分清楚。船山于唐诗选评,或
抉其义蕴,或举其手法,或褒或贬,言中肯綮,往往透露出明确而又
强烈的批评主张。而作为一种极其主观的表达方式,因其个人所处
时代、学养和经历,许多批评理念和观点,今天看来难免有些极端
和局限。也正由于此,这是一本很有个性的批评著作,在古代文化
论史上自有其价值和地位,在这里就不拟申论了。
此次重新点校王夫之《唐诗评选》,即以湖南船山学社本为底
本,参校太平洋书店本,间亦参校《全唐诗》。为便于一般读者阅
读,除个别字外,将所有繁体字、古体字、通假字均改作通行简体,
横排印刷。评点文字亦按内容分行 ,以求清楚明了。
︻
唐 由于学力浅陋,荒漏之处,尚祈读者诸君指正。
诗
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