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如何培养学生的人文素养 人文素养就是人的内在素质和文化底蕴。在当今社会物质文明高度发达，而精神文明极其匮乏的时代，人文素养就显得更为重要。著名教育家杜威说过：“离开了人和人的 HYPERLINK /fazhan/ 发展，一切美妙的教育计划都无异于海市蜃楼。”传统的学科教育教学观念滞后，教学方法陈旧，课堂上学生主动参与，自主、合作、探究的学习方式还流于形式，偏重于学生考试成绩，过分强调了学科自身的知识性、体系性、逻辑性和系统性，忽视人的发展和人文性的教育。深化教育改革要重视为学生全面素质发展服务和在教学中培养学生人文素养精神。 一、加强人文素养教育的重要性 著名华文作家龙应台有精到的见解，在论述到素养与知识的区别时他强调：知识是外在的东西，是材料，是工具，可以量化。只有将知识进入人的认知本体，渗透其生活与行为中后才能称为素养。人文素养，则是在涉猎了文、史、哲之后更进一步认识到，这些学科到了最后，都有一个终极关怀，即是对人的关怀。 小学阶段的各科知识，蕴含着丰富多彩的文化内容。学生在进行学习的同时，又受到情感的陶冶、道德的教育，在学习各科知识的同时也就是在学习民族的文化、民族的思想、民族的感情，弘扬人文是教学义不容辞的责任，再加上学科本身都具备弘扬人文的特有条件，尤其是在人类进入21世纪后，伴随着知识经济的迅速来临，信息产业和网络技术的蓬勃发展，在这一新形势下，要使各科教育更好地适应时代变迁，就必须要始终坚持提高学生的知识、思想、伦理和审美水准，而这一切，也正是人文素养的综合内涵。 二、人文素养教育中存在的问题 强调人文性是素质教育的产物，在全面推进素质教育的今天，人文素养问题在理论关照和政策规范中已经得到普遍重视，但是由于受传统的应试教育根深蒂固的影响，由于教师头脑中常常泛起的对素质教育的种种疑忌和困惑，教学实践中仍存在着一些值得思考的人文素养问题。 1、重教轻育的问题 “教育”包含着“教书”与“育人’’两方面的内涵，然而在教学实践中往往只重视教书，忽略了育人。 虽然人类文明的继承和传递主要依靠学校教育或者说课堂教学来完成，但人类文明的发展却要依赖于人的创造与更新，而文明的创造与更新则必须有具有创新精神和能力的人才能实现，因此，人才是学校教育的出发点和归宿，育人才是学校教育的根本任务。课堂教学应成为“教书”与“育人”的有机统一体，“育人”与“教书”同等重要甚至比教书更重要。这样才能培养学生丰富的个性、健康的心理、健全的人格、创新的精神和创造的欲望。教学实践中只顾教书，不顾育人，对于应试可能是有效的，但对提高学生的人文素养则必然南辕北辙，背道而驰。 2、轻视感性的问题 教师只重理性灌输、忽视感性体验的教学方式是提高学生人文素养的大敌。 学生的人文素养总是要通过理性认识才能体现出来的，但这种理性认识应该通过感性体验而不是理性灌输去获得要可靠一些。这也符合认识论的理论。轻视感性的体验只能陷入抽象说教的泥淖，于人文教育犹如隔靴搔痒，不得要领，讲的吃力，听的糊涂，这对教书和读书的人来说都是很乏味的事情。 3、文过饰非的问题 大自然丰富多彩，包罗万象，既有长虹贯日，也有风雨交加，既有艳阳高照，也有冰雪覆地，然而在人文教育领域，只见彩虹旭日，不见雪雨风霜，只有晴朗亮丽的天空，没有云封雾锁的黑暗。亮丽的天空固然好，它可以净化心灵，给学生们一个明净如镜的内心世界，但是社会是这样的吗?客观地说，完美的社会只存在于人们的理想之中并召唤人们向它靠拢，而现实社会总是光明与黑暗并存、美丑善恶兼容并收的。 正统的东西并非不好，但人文教育的内容过于简单、纯净，把现实中的学生用理想化的标准来熏陶，必然会使学生的心灵和人格扭曲和异化，当他们走向社会时，会对社会很陌生，对人间万象就会感到困惑与不解。就会感到压抑，他们的理想就会与现实冲突，他们在学校里所苦心构建的人文思想宝塔就会崩塌，就会怀疑、失望和消沉，甚至走向仇视社会、与社会对抗的极端。 4、牵强附会的问题 我们的人文教育太伦理化了，政治化了。人文素养是一个内涵极其丰富的概念，它囊括情商、智商各个领域，涉及人的个性、趣味、道德、审美、生活习惯、思维方式等方面，具有很强的综合性，这是人文素养的特点，如果我们忽略了这一点，把人文素养看成单纯的政治与伦理之类的东西，或者只重政治不重艺术，只重德育，不重美育，那么在教学中，人文素养就难免不出现牵强附会的问题。 三、教学实践中培养学生的人文素养 和知识性学习不同，人文素养的提高，是一个潜移默化的过程，更需要老师春雨润物般的感化，整个过程特别需强调循序渐进。 1、培养爱美情趣，打下人文素养的基础。 古诗文,作为文学的一种形式,是现实生活在作家头脑中的反映,它高度精练、集中地反映了社会生活,体现了人类社会的美。因此,我们可以通过在古诗教学中将音乐引入课堂,让学生在欢快优美或激越