《法律基础》教学指导-黄建榕主编.pdfVIP

第 1 页 第一章　　法学基础理论 一 、什 么 是 法 的概 念 ？如 何 理 解 法 的词 义 法的概念 问题就是 “什么是法”或 “如何理解法”的问题 。 汉字 “法 ”的古体为 “灋” （读 。据 《说文解字》解释 ： “灋刑也，平之如水从水，廌 ）所 以触不直去之 ，从去 。” 据说廌是一独角神兽 ，也叫獬豸 ）。古书记载 ，一说像 羊 ，一 说像 牛 ，一 说像 鹿 ，其 说法 不 一 ，但 都 认 为 它 是 能 “治 狱 ”、“罪 疑 者 ”、“别 曲 直 ”的 神 兽 ，灋“性 知 有 罪 ，有 罪 触 ，无 罪 则 不 触 ” 。这 是 古代 的一 种 “神 兽 裁 判 ”思 想 。可 见 ，汉 字 “法 ”从词源看 ，确有 “平 、正 、直 ”和 “公正裁判 ”之含义 。 与 汉 字 “法 ”相 对 应 的拉 丁 文 、法文 、德文 、意 大 利 语 等有 “平 、正、直”的含义 。 与 “法 ”密切相连的 “律 ”，据 《说文解字》解释 ： “律 ，均 布也 。”而所谓 “均布 ”，是古代调音律 的一种工具，将 “律 ”比 做 “均布 ”，说 明 “律 ”有规范人们行为 的作用 。与汉字 “律 ” 相 应 的 拉 丁 文 、 法 文 、德 文 、意大利语 等 ，都是指 “人人必须遵守的东西或客观规律 ”。可见 ， “法 ”总是指一种判断平 、正 、直 的标准 ，而律主要强调是人人 必须遵 守 的东西 。 综上所述 ，我们可得 出下面 的结论 ：第一 ， “法 ”有 “平 、 正 、直 ”的含义 ，是个 多义词 。法学 中所称 的法是指 国家判断人 们行为 的是非 曲直 的标准 ；第二 ，法律一般指体现判断人们行为 第 2 页 的是非 曲直标准的、人人必须遵守的文件 。严格意义上 的法律是 指国家立法机关制定的规范性文件。 二 、如何理解法 的起源和产生规律 法不是从来就有的，也不是永恒存在 的，它是阶级社会特有 的现象和产物 。 原始社会后期，随着生产力的发展，出现 了金属工具，劳动 生产率有 了显著提高，使个体劳动成为可能。与此相适应 ，生产 资料 公有制逐步开始 向私有制转化 ，劳动产 品也逐渐为个人所 有 。随着剩余产 品的出现 ，战俘不再被杀死 ，而是作为奴隶被保 存下来，于是产生 了人类社会第一代剥削者和被剥削者 奴隶 主和奴隶。 随着个体劳动成为普遍现象和父权制家庭 的出现 ，财富逐渐 积累于家庭而不是 氏族组织之 中，社会开始两极分化 。商业的发 展导致 了货 币、高利贷 以及土地所有权和抵押 的发展 ，原本属于 氏族 内部的 自由民开始大量沦为债务人 ，然后是沦为奴隶，最终 导致了原始社会 的解体 。氏族不再是基本的生产和消费单位，再 也无法维系分裂 的社会，血缘关系的纽带也无法再维系分裂的社 会 。这说 明原始 氏族组织 已经完成 了 自己的历史使命 ，必须代之 以新的社会组织 国家，并通过国家创制和执行一种新 的行为 规则体系，维护奴隶主阶级的统治秩序。 世界各国法 的形成过程虽然各有 自己的特点，但都具有一些 内在的共 同规律性，主要表现在 以下几个方面 ：①法是在私有制 和阶级逐渐形成 的过程 中逐步孕育、萌芽，并与 国家相伴随而发 展和确立起来的。②法的形成经历 了由习惯演变为习惯法 ，再发 展为成文法 的长期过程 。③法、道德和宗教等社会规范从混沌一 体逐渐分化为各 自相对独立的规范系统。