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冬至的随感日记 　　一　　我不知道怎样面对冬至。　　冬至这天对我来说是伤心日。父亲是冬至这天正午离开的。那天的阳光，那天的蓝天，那天看不见寒冷的空气，每年都一模一样地出现在我的眼前。　　如果没有冬至，就没有我的亲人的离去，对吗？如果没有冬至，就没有什么提醒我伤心的时候，对吗？如果没有冬至，冬天会不停脚地走下去，季节会保持一个色彩，日子会按一个节奏每天缩短白天、延长黑夜、直至终极吗？　　二　　该来的总会到来。该去的总会离开。　　宇宙的平衡，世间的中和，人生的不偏不倚，都在冬至这天最后那一秒呈现。是的，当把这一刻凝固、延迟、显微并放慢镜头播放的时候就能看到，它处于一年最微妙的时刻，这一刻它实现了由长变短与由短变长的交换，这一刻它实现了阳生阴亡的转换，这一刻它金鸡独立于平衡中点、表现出最美的容姿达到至纯至善的和谐交集。　　想什么重要吗？重要之处是如何理解世界、认识现实、和悦生活、调整态度；不重要则是因为无论如何理解、认识，抑或无论怎样的态度都改变不了客观现实，不能阻拦来的与去的、让你快乐的或者叫你沮丧的、引你辉煌的或者诱惑你贪婪败落的。　　态度决定客观世界。良好的、正面的、坦然的心态可以看到更多好的、美的、善的东西因而能够更好地溶入世界；负面的、局促的、恶毒的心态决定了看到的一切都是黑暗的、污浊的、腐烂的因而自绝于社会进步发展的正常轨道。偏离轨道，只有下轨或者停顿，不会有其他选择。　　世界决定态度。每个人应该有两个世界。一个是精神世界，既所谓态度决定世界的那个世界；另一个是物质客观世界，既我们存在的环境。某种环境中会有某种环境中产生的意识，当这种意识作用于生活的时候，便是世界决定我们态度的时候了。　　三　　冬至之至，倒是很有讲究的。至善至美，难道是说冬达到了最好最盛大的时候？至为到达，冬到达了这个地方、这个时候，到了变化的节点上。对啊，它是知至知止啊！事物发展到了一定程度，必然要有一个顿点、起点，然后再此基础上继续前行。冬至难道不是这样，把季节的精神整顿一下，再次振奋而行吗？　　抵达始终是个顿号，前行才是永恒真理。如果把北方的冬区分一下，应当分别以冬至、立春为界，裁成3块。冬至后分别是入冬、深冬，立春之后到清明可算得上是出冬。这些年的冬有些混沌，说是厄尔尼诺闹出的暖冬。暖冬就不清明－－初冬与深冬、深冬与出冬有时候看不明白，当冷不冷、当暖不暖，当雪无雪—这几年雪已经稀罕，无论什么时候来的，来多大的，别说孩子了，连大人老人都欢欣鼓舞，连说“好冬好冬”。今年的初冬是好的，标志就是来过两场雪。雪不大，覆盖了地，雪影停留在权桠上有那么半天。那天的喜悦，连一身燕尾的乌鸦叫声里都听得出来。　　当然，每年真正的冷应当以冬至为起点、在深冬阶段，冷在“三九”嘛！冬至之至，是到了冬表达真正内涵的时候了吧。寒冷在衣衫单薄、清汤寡水的时代实在是灾难，至今膝部遇寒就疼在提醒我读书时代寒冬留下的伤痛。当时正好课本上有白居易《卖炭翁》，读到“卖炭翁，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”时，虽然教室里只有两只光冒烟不着火的炉子全身寒冷，但我的心愿与卖炭老翁一样，多希望在这样寒冷的天气里，他那一车好炭能卖个好价钱，好解决一下“身上衣裳口中食”。当然，我们看到的是不堪想象的一幕，“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭值。”可怜卖炭老人，一车炭，只得那么点绡与绫，无法想象他这个冬天的日子怎么过去！人的感觉是从比较中得来的。诗里看到更加饥寒交迫卖炭翁，我那点儿寒冷，早已浑身温暖如春了。　　四　　如同炎热的时候最想清凉，寒冷的时候最容易思念温暖。即便冬不像冬，仍然是冬，还是寒与冷统治的世界。如果拿北方寒冷的凛冽与南方寒冷的温润让我选择，我还是选我的凛冽而不愿意与温润为伍。每回与浙江的南宁的成都的人们说冬天，他们都说冷得不好受，而我当然会自得一下我们的暖气，我们的蓝天与空气。　　是的，如果要炫耀的话，只有蓝天空气了。每天看到雾霾，除了堵，还是堵。回想一个月前在京冀地区出差，真是冒着生命危险啊！所以在石家庄办完事的次日就登车返回，不是想家心切，而是逃出“灾区”急迫。西北荒凉，西北落后，便留下了干燥和比较干净的空气。住在连雾都见不到的地方，如果不是亲临其境，是无法想象雾霾之重的。显然，盲目发展带来的副作用来得快了些，而偏僻地方留下的洁净空间也有限。我们附近一些城镇冬天的污染指标，也冉冉升起，令人揪心。　　“环球同此凉热”的话已经有些过时。环球应当“同此”的事情早已经失去了协调步伐，凉热或成热凉、或者温吞、或者麻木得没有任何反应。用老观念、老经验已经无法度量世间事情。