文心雕龙快读：古典文学的奥秘（第二版）-王梦鸥编撰.pdfVIP

第 1 页 前 　 言 一 、介绍一部空前绝后 的 “中国文学论 ” 《文心雕龙》一书，据清儒刘毓崧的考证，大约是写成 于南北朝时代南齐之末，等于公元六世纪初年。 （这 问题请 参酌后文 《时序》篇末的解说）在这 以前，中国已有了丰富 的文学作品，而对于文学作品也有了种种不同的意见。不过 那些理论性的著述，经过长久的岁月，或存或亡，到了现代 很难说出它的实在情形，最好是依据 《文心雕龙》的作者刘 勰亲 自说明他当时所及见的前人理论性的著述，较为允当。 第 2 页 关于这一点，他在 《序志》篇云： 详观近代之论文者多矣：至于魏文述 典》 ，陈思 序 《书 ，应瑒 《文论》，陆机 《文赋 ，仲 治 《流别 》 ， 弘范 《翰林》，各照隅隙，鲜观衢路 ，或臧否当时之才， 或铨品前修之文 ，或泛举雅俗之 旨，或撮题篇章之意 。 魏 《典》密而不周 ，陈 《书》辩而无 当，应 《论》华 而疏略，陆 《赋》巧而碎乱 ， 《流别》精而少巧 ， 《翰 林 浅而寡要 。又 ，君 山、公干之徒 ，吉甫 、士龙之 辈 ，泛议文意 ，往往 间出，并未能振 叶以寻根 ，观澜 而索源 ，不述先哲之诰 ，无益后生之虑 。 这里，他提出的魏文帝曹丕 《典论 论文》，今见于 《昭 明文选》卷五二；陈思王曹植 《与杨德祖书》，今见于同上 书卷 四二；应瑒 《文质论 》，今见于 《艺文类聚》卷二二；陆 机 《文赋》今见于 《昭明文选》卷十七；挚虞 （仲治） 《文 章流别论》及李充（弘范 ）《翰林论》，分别亡佚于唐宋之世， 其残文今见于清严可均所辑 《全晋文》卷七七及卷五二者 皆 不及原书十分之一 。此外，桓谭（君 山）《新论 》，严辑于 《全 后汉文》卷十三至十五，然有关论文之语不多。刘桢 （公干） 论文，除刘勰于 《风骨 及 《定势》二篇引述者外，已不可 复见。应贞 （吉甫）遗说，载籍久亡；陆云 （士龙 ）论文， 今但见其与陆机的书信中一些偶发的意见而 已。如果依据刘 勰当时所 “详观”的前人文论，不管是 尚存的或 已散佚的， 在其篇帙与内容组织上，可说没有一个 比得上 《文心雕龙》， 然则称 《文心雕龙》为我国空前未有的文学理论巨著，当不 为过 。 第 3 页 这样 巨帙的专 门著述 ，把中国上古迄于作者 的时代 ，凡 是他披览过 的名篇伟制，一一都收为他的研究对象，中间既 不假借外来 的文学思想，纯粹使用中国传统的文学观念来探 讨纯粹 国产 的文学，处处保持着 “观澜索源，振叶寻根”的 态度，又可说是 以中国人的才智建立的中国文学理论，便显 得更亲切，更道地，也更具有代表性。尽管它的成书时代去 今将近一千五百年，但就其纯粹性来评鉴，也是绝后的。所 以自从这本书写成，即得到当时文坛领袖的称赞，而且在印 刷术 尚未发达，抄写流通十分 困难的情况之下，仍拥有不少 的读者。颜之推从南方流徙至北方，现在看他 的 《颜 氏家训》 论起文章，就有不少地方使用刘勰的遗说。历经隋唐五代， 写文章的人虽未一一指名道姓 ，但引述这本书中的成语或套 用刘勰的观点者，更是随时都可遇到。自宋 以下，研读这本 书的人，愈后愈多；至于近世 ， 《文心雕龙》的研究者更从 而作多方面 的探讨 然而 ，如 同唐宋诗人都在挦撦李商 隐，却未见第二李商隐出现一样，研究 《文心雕龙 者虽多， 亦未见有相等的 《文心