名家随笔-杨忠主编.pdfVIP

第 1 页 看 镜 有 感 鲁 迅 因为翻衣箱 ，翻 出几面古铜镜子来 ，大概是 民国初年到北京 时候买在那里的， “情随事迁 ”，全然忘却，宛如见了隔世的东西 了。 一面 圆径不过二寸 ，很厚重 ，背面满刻蒲 陶，还有跳跃 的鼯 鼠，沿边是一圈小飞禽。古董店家都称为 “海马葡萄镜”。但我的 一面并无海马 ，其实和名称不相 当。记得 曾见过别一面 ，是有海 马的，但贵极 ，没有买 。这些都是汉代 的镜子 ；后来也有模造或 翻沙者 ，花纹可粗拙得多了。汉武通大宛安息，以致天马葡萄 ， 大概当时是视为盛事 的，所 以便取作什器 的装饰 。古时，于外来 物 品，每加海字 ，如海榴 ，海红花 ，海棠之类 。海 即现在之所谓 洋 ，海马译成今文 ，当然就是洋马 。镜鼻是一个虾蟆 ，则因为镜 如满月，月中蟾蜍之故，和汉事不相干 了。 遥想汉人多少 闳放 ，新来 的动植物 ，即毫不拘忌 ，来充装饰 的花纹 。唐人也还不算弱 ，例如汉人 的墓前石兽 ，多是羊 ，虎 ， 天禄 ，辟邪 ，而长安的昭陵上 ，却刻着带箭 的骏马 ，还有一匹驼 鸟，则办法简直前无古人 。现今在坟墓上不待言，即平常的绘画， 可有人敢用一朵洋花一只洋鸟 ，即私人 的印章 ，可有人肯用一个 草书一个俗字么 ？许多雅人 ，连记年月也必是 甲子 ，怕用 民国纪 元 。不知道是没有如此大胆 的艺术家 ；还是虽有而 民众都加 以迫 害，他于是乎只得萎缩 ，死掉了。 宋 的文艺 ，现在似 的国粹气味就熏人 。然而辽金元陆续进来 了，这消息很耐寻味 。汉唐虽然也有边患，但魄力究竟雄大 ，人 第 2 页 民具有不至于为异族奴隶 的 自信心，或者竟毫未想到，凡取用外 来事物 的时候 ，就如将彼俘来一样 ， 自由驱使 ，绝不介怀 。一到 衰弊 陵夷之际，神经可就衰弱过敏 了，每遇外 国东西，便觉得仿 佛彼来俘我一样 ，推拒 ，惶恐 ，退缩 ，逃避 ，抖成一 团，又必想 一篇道理来掩饰，而国粹遂成为孱王和孱奴的宝贝。 无论从那里来 的，只要是食物 ，壮健者大抵就无需思索 ，承 认是吃的东西 ，惟有衰病 的，却总常想到害 胃，伤身，特有许多 禁条 ，许多避忌 ；还有一大套 比较利害而终于不得要领 的理 由， 例如吃固无妨 ，而不吃尤稳 ，食之或 当有益 ，然究不吃为宜云云 之类 。但这一类人物总要 日见衰弱 的，因为他终 日战战兢兢 ， 自 己先 已失了活气 了。 不知道南宋 比现今如何 ，但对外敌 ，却 明明已经称 臣，惟独 在 国内特多繁文缛节 以及唠叨的碎话 。正如倒霉人物 ，偏多忌讳 一般 ，豁达闳大之风消歇净尽 了。直到后来，都没有什么大变化。 我 曾在古物陈列所所 陈列 的古画上看见一颗 印文 ，是几个罗马字 母 。但那是所谓 “我圣祖仁皇帝”的印，是征服 了汉族 的主人 ， 所 以他敢 ；汉族 的奴才是不敢 的，便是现在 ，便是艺术家 ，可有 敢用洋文的印的么 ？ 清顺治 中，时宪书上 印有 “依西洋新法 ”五个字 ，痛哭流涕 来劾洋人汤若望 的偏是汉人杨光先 。直到康熙初 ，争胜 了，就教 他做钦天监正去，则又叩阍以 “但知推步之理不知推步之数”辞。 不准辞，则又痛哭流涕地来做 《不得 已》，说道 “宁可使中夏无好 历法 ，不可使 中夏有西洋人。”然而终于连闰月都算错了，他大约 以为好历法专属于西洋人 ，中夏人 自己是学不得 ，也学不好 的。 但他竟论 了大辟 ，可是没有杀 ，放归，死于途 中了。汤若望人 中 国还有明崇祯初，其法终未见用；后来阮元论之曰： “明季君臣以 大统寝疏 ，开局修正 ，既知新法之密 ，而讫未施行 。圣朝定鼎 ， 以其法造 时宪书 ，颁行天下 。彼十余年辩论翻译之劳，若 以备我 朝之采用者 ，斯亦奇矣 ！……我 国家圣圣相传 ，用人行政 ，惟求 第 3 页 其 是 ，而 不 先设 成 心 。即是 一端 ，