拒绝于绝望的拓荒—论尤金·奥尼尔《毛猿》的自我反抗与他我的地狱对抗.docxVIP

. .. 拒绝于绝望的拓荒—《毛猿》的自我反抗与他我的地狱对抗 中图分类号：I106．3 文献标识码：A 工作单位：陇东学院文学院 [内容提要]:自《毛猿》问世以来，国内外知名学者对《毛猿》的解读可归纳为以下几种：一、阶级特征说；二、命运悲剧说；三、精神癫狂说；四、存在质疑说；五、寻求本源说。本文就这六种说法进行解读,指出这六种解读存在的问题及弊端,并就自己对《毛猿》文本的分析提出观点: 《毛猿》的终极意义在于为我们留下了一个永恒的哲学命题—自我的反抗与他我的地狱对抗的同元性. [关键词]:悲剧 自我反抗 拒绝 他我 地狱对抗 毛猿 以郑克鲁主编的《外国文学史》为代表的〝阶级特征说 〞可以说是解读《毛猿》的主流观点.这种观点偏执地把“文学的阶级性”作为文学评论的根本,指出“杨克是现代产业工人的代表” [1] 〝是工业文明、钢铁机器的受害者〞[2]而这种把〝文学当做政治的奴隶〞的观点早已陈废,试观整个中西方文学的发展趋势,我们不难得出结论:文学发展到20世纪,它的思考方向已经由外在的宏观关照转向内在的自我剖析,它要表现的不再是某一阶层、阶级、群体抑或民族的境遇,而是某一个〝共性中的个性〞的生存状态.它在把人的社会属性整合以后,又从这个整合后的共性中抽离出个性的危机和分裂.而〝时代除了用作一种假托以外,它和全局毫无关系.〞[3],我们不能固执地因为文本中出现了〝工人阶级