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拳卫国邦《叶问2》观后感 　　导语：《叶问2》是叶伟信导演执导《叶问》系列的第二部，故事讲述第二次世界大战后叶问离开佛山，赴香港开馆收徒，在那遭逢强大的对手“洪门”。本文为品才网为网友精心准备拳卫国邦《叶问2》观后感，欢迎浏览拳卫国邦《叶问2》观后感　　“为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行!”　　洪震南　　中华上下五千年，作为一个泱泱大国，其传承下来的文化数不胜数，尤其以中国功夫闻名世界。然而，在二十世纪六七十年代，香港的中国功夫却遭遇了前所未有的危机。　　在那个年代，华洋拳赛，这似乎是那个武术界永恒的话题。中西文化的冲击下，武术作为中国文化的一部分，也不可避免地站在了中西文化之争的舞台上。　　洪震南，一个对洋人隐忍退让，卑躬屈膝的中国武术家，尽管他也是受生活所迫，但我也还是对他带几分鄙夷和不屑。然而他一步步的在变，不，这不是变，这只是一个真正的中国人，一个中国的武术家洪震南慢慢展现在我们眼前时，我们依然会为之感动。当狂妄之极的狂卷风席卷整个香港武术界时，作为武术界泰山北斗的他不可避免地站了出来。在看着勉力死撑的洪震南时，我真的只能想到一个词——“英雄迟暮”，红颜白发，英雄迟暮，世界上最落寞的事莫过于此。而在西方文化冲击下的中国，又何尝不是迟暮的英雄呢?历经千年的文化，在西方文化地不断冲击下，自疑、自卑，这又何尝不是一种悲哀?先进的我们生活在这种越来越西化的社会中，随着大量西方文化的入侵，我们的文化，我们的传统，我们中国人的精神，究竟还有多少人知道，多少人记住，多少人拥有，多少人传承?传承了千年的文化，为何都留不住后人的心?我们堂堂华夏民族，究竟输在哪里?　　在影片的高潮部分，洪师傅临死前的那句话深深感染了我：“为了生活我可以忍，但是侮辱中国武术就不行。”他用以死扞卫中国的行为告诉我们两个字——爱国。中国人之所以会受人凌辱，被外国侵略，正是缺少了一种死亦何惧哉的爱国精神。　　作为一种为国捐躯的爱国精神，其实从古至今，从未间断过。从古代文天祥的誓死不屈，再到近代秋瑾等人的慷慨赴死，这无不证明了中国人所拥有的一份民族文化。　　中国人可以谦卑，可以宽容，但不代表中国人就没有血性。我们也有着自己所守护的东西，所要坚持的东西，那是我们的底线，任何人都不能逾越，否则，结局只有一个——宁为玉碎不为瓦全!所以，一直被我鄙视的洪震南，毅然走上擂台，为了中华武术而战;所以，一直隐忍谦逊的叶问继洪震南之后，再一次站到了华洋拳赛的擂台上。因为他们坚信，中华武术并不比拳击差，他们也许会失败，甚至是丧命，但这并不代表中华武术不行，这最多只能说明自己学艺不精，输给了狂卷风罢了，仅此而已。他们坚信着，即便战败也只是他个人的战败，而不是中华武术的失败，他们如此坚守着自己的民族文化，以鲜血浇灌，以生命扞卫。　　死亦何惧哉，正是这一份爱国情怀支持着中国香港安全度过了那场中西文化交融的危机。　　回眸历史沧桑，掩卷长思，荡气回肠。三分醉成月光，七分啸成剑气，绣口一出就是今天的中华，千古一叹，又在今朝，擦干眼眸，愿死亦何惧哉的爱国情怀永存中华儿女之心!拳卫国邦《叶问2》观后感　　鹰击长空，划出一道美妙的弧线;鱼翔深海，一往无前，迅雷不及掩耳;叶问一招一式，令对手胆寒不已，望而生畏。在《叶问2》中，叶问成为最大的主角，虚怀若谷，以谦谦君子示人。他武艺高超，师承陈华顺，领悟咏春拳之精髓。但真正打动我的不是他的功夫，而是他的做人，他的为人，他的独特的人格魅力。他善良，朴实，有原则，担当，有智慧。　　他善良，来到新的地方，作为一位武术师傅，竟然没有一个人来学拳，其他人可能觉得心里不平，如果有人言行冒犯，肯定如火山爆发，拿他出气。可是叶问则不同。当好长时间没有徒弟，隔壁的大婶要求借地方晒衣服时，他欣然接受。他的善良成就了邻里的和睦，也显示了他的大度。　　他朴实，当该交学费的时候，有几位钱不够，叶问没有勉强他们，而是说下次交。而且在平时的传授中，他丝毫没有高人一等的架子，平易近人是他的通行证，低调简单是他的圣经。徒弟们因为他的朴实而使交流更加顺畅，眼界更加开阔。是朴实拉近了师徒们的距离，朴实成就了一段师生情。　　他有原则，圆桌擂台上，叶问接连战胜了两位师傅，战平了洪拳。那是一场赤裸裸的肉搏战，不同的招式演绎各自门派的特点，而且都尽了全力。在最后，那一炷香烧完，洪师傅尊称叶问一声“叶师傅”，但后面的话让叶问彷徨。他要求每个月缴纳百元费用，但是叶问不惧恶势力，不向其低头，他说“如果哪位师傅觉得我不够资格，可以继续向我挑战，但是钱我是绝对不会给。”是有原则的性质成就了叶问的正直与威武。　　他担当，洪师傅被龙卷风打死，在洪师傅的灵柩前，一个念头应该闪现于叶问的脑海，向龙卷风挑战，当各位师傅畏手畏脚时，是叶问敢于担当，是叶问甘当出头鸟。向龙卷风挑战需要多