非洲史（七）-孙颖.pdfVIP

目 录 非洲近代史（续） 1 祖鲁王国勃兴与恩戈尼人、苏陀人迁徙 92 1 非洲史（七） 非洲近代史（续） 西非地区的伊斯兰圣战 从1804年奥斯曼·登·福迪奥发动豪萨圣战开始， 到1874年萨摩里·杜尔建立瓦苏鲁帝国为止，是西非历 史上光辉的一页。从乍得湖到富塔高原，从尼日尔河曲 到喀麦隆高原，爆发了一系列以伊斯兰圣战为旗帜的统 一、改革运动，基本上结束了从1591年摩洛哥入侵以来 小国林立、纷扰不宁的局面，形成了索科托、图库勒尔 和瓦苏鲁三大国家，古老的博尔努帝国也在圣战中焕发 了生机。 这70年，是伊斯兰教在西非迅猛扩展的时期，其传 播的深度和广度为以前任何一个历史时期所不可比拟。 广大群众接受伊斯兰教的宣传，积极参加圣战。战争胜 利之后，新政权都以伊斯兰教立国，按照伊斯兰教法治 理国家，建立清真寺和伊斯兰学校，推广伊斯兰文化， 程度不等地以伊斯兰的一神教思想代替了原有的多神教 思想，在地域广阔、部落丛生、小国林立的西非内陆发 挥了巨大的凝聚作用，其信徒之众多、影响之深远都是 殖民者竭力推广的基督教所望尘莫及的。 历史上色彩纷呈的宗教运动，说到底都是政治斗争 的反映和表现。经过几个世纪的发展，无数邦国各据一 方、一个民族（或部落）崇拜一个精灵（或祖先）的状 况，阻碍了西非经济的发展。早已传入的伊斯兰教卡迪 2 非洲史（七） 尼亚派和提江尼亚派的思想，为实现统一、改革旧制度 提供了一种思想武器和治国之道，适合当地商人和弗拉 尼牧民的需要，更符合正在兴起的封建主的要求。因此， 在这70年中，大大小小的圣战连绵不断，无数的王国和 小酋长国被消灭，旧的贵族统治被推翻。新建立的几个 伊斯兰国家，按照伊斯兰教义结合西非的实际，在政治、 经济、文化诸方面进行了程度不同的改革，某些国家还 出现了一度的政治稳定和经济繁荣。 这些改革受到历史的阶级的局限，不可能消除所有 痼疾。同时，当它们还在改革和巩固圣战成果之时，殖 民主义侵略已经迫在眉睫。它们最终也未能逃脱被帝国 主义瓜分的厄运。但是也应看到，正是这些统一的伊斯 兰大国成了抗击殖民侵略的主要力量。 一、圣战前夕的西非和豪萨 西非伊斯兰圣战是西非内陆国家各种社会矛盾交互 作用的结果。 到1800年时，欧洲殖民者对西非的侵略已达三个多 世纪，但所占领土却不多。除几内亚比绍和塞拉里昂的 沿海地带外，欧洲人只占领了沿海的一些岛屿和据点， 基本上没有侵入内陆。但罪恶的黑奴贸易却对西非所有 地区都带来了破坏性的影响。由于欧洲枪枝、火药的输 入和对黑奴需求的增加，猎奴战争和贩奴的规模日益扩 大。博尔努马伊（国王）阿里1658年一次就抓获了4000 多名奴隶。卡诺的一个军官在一次猎奴战争后净得几千 名奴隶。反对掠卖奴隶成了圣战前西非各国的一个重要 社会问题。 欧洲殖民侵略对西非内陆影响的另一表现是宗教问 题。18世纪下半叶，英法相继侵入埃及、占领印度、渗 3 非洲史（七） 透到土