两汉哲学新探-于首奎著.pdfVIP

第 1 页 一　　贾谊的生平与著作 贾谊生于汉高祖刘邦七年 （公元前 年 ），卒于汉 文帝刘恒 前 元十二年 （公元前 年 ），洛 阳 （今河南洛 阳）人 ，是西汉初 期唯物主义哲学家、杰出的政治家 。他的一生只有短短 的 年 。 大致可 以分为两个阶段： （一 ）从贾谊 出生到他 出任长沙王太傅前 （公元前 年一 公元前 年 ） ，是他生平 的第一阶段 。 关于贾谊 的先世 ，家庭状况 ， 目前不见史料记载 ，只知洛 阳 城东门里有贾太傅祠 ，其中奉祀的就是贾谊 。贾谊从小学习刻苦努 力 ，孜孜不倦 。少年时，即跟着荀况 的弟子 、秦朝 的博士张苍学 习 《左 氏春秋》。唐人陆德 明著 《经典释文序录》中记有 ： 左丘 明作传 以授 曾申，申传卫人吴起 ，起传其子期 ，期 ① 学术界 也有人 认为 贾谊 出任长 沙太 守 ，是在 公元前 年 。 第 2 页 传楚人铎椒 ，椒传赵人虞卿 ，卿传 同郡荀卿名况 ，况传武威 张苍，苍传洛阳贾谊……。 这说 明，贾谊从小 即受到名师 的指教，后来他还作过 《左传 》的 注释 ，但失传 了。贾谊博览群书，熟悉先秦各家学说，掌握大量 历史文献 ，对先秦道家学说更有研 究，在他青少年时期 ，便写有 《道德说》、 《道术》等论著，阐发哲学思想。 岁时，以博学 多才 闻名于全郡 。 贾谊 ，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡 中。 （ 《汉 书 贾谊传 》 ） 洛阳，汉时属于河南郡 ，当时的河南郡守是吴公，由于贾谊 “诵 诗书属文称于郡 中”，遂受到吴公 的器重 ，把他 “召置 门下 ”， 作为 门客，并很宠爱他 。 “河南守吴公闻其秀材，召置 门下，甚幸 爱 ” （同上 ）。吴 公是汝南郡上 蔡人 ， 曾就学 于荀况 的弟子李 斯 ，所 以他对先秦 的古典文献 、诸子百家学说都很有研 究，贾谊 在他 门下作 门客数年 ，肯定受到很大教益 。门客平 时本来没有什 么具体工作 ，这时贾谊主要还是致力于学术 问题 的探讨 ，同时也 研究一些社会现实问题 。贾谊的 《劝学》篇，就是这时为对其弟子 门人传授 《左 氏春秋》，勉励他们努力学习而写的。他后来撰写 了大批政治论文 ，向文帝提 出了一些政治性的建议 ，都与他这时 对现实社会 问题的努力研究分不开。 吴公管辖、治理河南郡成绩卓著， 社会十分安定 。文帝继位 后 ，立 即把吴公调到 中央 ，提升为总管全 国司 法 的 长官 廷 尉 。 第 3 页 文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯 同 邑，而尝学事焉，征以为廷尉。 （同上） 贾谊也随着吴公调到中央 。吴公把贾谊推荐给文帝，文帝便召他 为博士， “廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。” （同上 ）从此，贾谊步入 了政治活动 的舞台。当时，贾谊仅 余 岁，班 固曾说 ： “贾生矫矫 ，弱冠登朝 。” （《汉书 叙传 下 》 ） 但每 当文帝命令 博士们讨 论一些 问题 时 ，很 多年 纪 比他 大 的博 士 ，一时讲不 出什么来 ，贾谊却滔滔不绝 ，对答如流 ，博士们都 觉得他 讲 出了 自己