两汉哲学新探-于首奎著.pdfVIP

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第 1 页 一  贾谊的生平与著作 贾谊生于汉高祖刘邦七年 (公元前 年 ),卒于汉 文帝刘恒 前 元十二年 (公元前 年 ),洛 阳 (今河南洛 阳)人 ,是西汉初 期唯物主义哲学家、杰出的政治家 。他的一生只有短短 的 年 。 大致可 以分为两个阶段: (一 )从贾谊 出生到他 出任长沙王太傅前 (公元前 年一 公元前 年 ) ,是他生平 的第一阶段 。 关于贾谊 的先世 ,家庭状况 , 目前不见史料记载 ,只知洛 阳 城东门里有贾太傅祠 ,其中奉祀的就是贾谊 。贾谊从小学习刻苦努 力 ,孜孜不倦 。少年时,即跟着荀况 的弟子 、秦朝 的博士张苍学 习 《左 氏春秋》。唐人陆德 明著 《经典释文序录》中记有 : 左丘 明作传 以授 曾申,申传卫人吴起 ,起传其子期 ,期 ① 学术界 也有人 认为 贾谊 出任长 沙太 守 ,是在 公元前 年 。 第 2 页 传楚人铎椒 ,椒传赵人虞卿 ,卿传 同郡荀卿名况 ,况传武威 张苍,苍传洛阳贾谊……。 这说 明,贾谊从小 即受到名师 的指教,后来他还作过 《左传 》的 注释 ,但失传 了。贾谊博览群书,熟悉先秦各家学说,掌握大量 历史文献 ,对先秦道家学说更有研 究,在他青少年时期 ,便写有 《道德说》、 《道术》等论著,阐发哲学思想。 岁时,以博学 多才 闻名于全郡 。 贾谊 ,洛阳人也,年十八,以能诵诗书属文称于郡 中。 ( 《汉 书 贾谊传 》 ) 洛阳,汉时属于河南郡 ,当时的河南郡守是吴公,由于贾谊 “诵 诗书属文称于郡 中”,遂受到吴公 的器重 ,把他 “召置 门下 ”, 作为 门客,并很宠爱他 。 “河南守吴公闻其秀材,召置 门下,甚幸 爱 ” (同上 )。吴 公是汝南郡上 蔡人 , 曾就学 于荀况 的弟子李 斯 ,所 以他对先秦 的古典文献 、诸子百家学说都很有研 究,贾谊 在他 门下作 门客数年 ,肯定受到很大教益 。门客平 时本来没有什 么具体工作 ,这时贾谊主要还是致力于学术 问题 的探讨 ,同时也 研究一些社会现实问题 。贾谊的 《劝学》篇,就是这时为对其弟子 门人传授 《左 氏春秋》,勉励他们努力学习而写的。他后来撰写 了大批政治论文 ,向文帝提 出了一些政治性的建议 ,都与他这时 对现实社会 问题的努力研究分不开。 吴公管辖、治理河南郡成绩卓著, 社会十分安定 。文帝继位 后 ,立 即把吴公调到 中央 ,提升为总管全 国司 法 的 长官 廷 尉 。 第 3 页 文帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯 同 邑,而尝学事焉,征以为廷尉。 (同上) 贾谊也随着吴公调到中央 。吴公把贾谊推荐给文帝,文帝便召他 为博士, “廷尉乃言谊年少,颇通诸家之书。文帝召以为博士。” (同上 )从此,贾谊步入 了政治活动 的舞台。当时,贾谊仅 余 岁,班 固曾说 : “贾生矫矫 ,弱冠登朝 。” (《汉书 叙传 下 》 ) 但每 当文帝命令 博士们讨 论一些 问题 时 ,很 多年 纪 比他 大 的博 士 ,一时讲不 出什么来 ,贾谊却滔滔不绝 ,对答如流 ,博士们都 觉得他 讲 出了 自己

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