民族理论课件第二章.pptVIP

第一章 发 散 思 维 教 学 目 的： 什么发散思维？ 怎么训练发散思维 ？ 什么发散思维？ 发散性思维 指的就是在人解决问题的思维过程中，对某一问题的解决，要求产生多种可能的解决方法，而不是单一方法的思维方式。 行各业的人都必须要有发散思维的能力，在学习、生活、工作中我们需要它。其实每个人都拥有发散思维潜能，只不过开发程度不同而已，使用的是否系统而已。  发散性思维的好坏，标志着一个人智力水平的高低。因此，培养和锻炼自己的发散性思维的能力，就是提高自己的智力过程。 为说明发散性思维对一个人智力发挥的作用，我们讲一则利用发散性思维去处理问题的故事。  1987年，我国在广西省南宁市召开了我国“创造学会”第一次学术研讨会。这次会议集中了全国许多在科学、技术、艺术等方面众多的杰出人才。为扩大与会者的创造视野，也聘请了国外某些著名的专家、学者。 其间，一位先生拿出一把曲别针，请大家动动脑筋，打破框框，想想曲别针都有什么用途？比一比看谁的发散性思维好。会议上一片哗然，七嘴八舌，议论纷纷。有的说可以别胸卡、挂日历、别文件，有的说可以挂窗帘、钉书本，大约说出了二十余种，大家问这位先生，“你能说出多少种”？这位先生轻轻地伸出三个指头。 曲 别 针 的 用 途 “民族”一词最早出现于公元前9—公元前8世纪古希腊荷马史诗中的《伊利亚特》当中。 在中国最早使用汉文“民族”一词的是王韬，他在《洋务在用其所长》（1882年）一文中称：夫我中国，乃天下之大国也，幅员辽阔，民族殷繁。 二、马克思主义民族定义 三、马克思主义民族定义中国化的理论与实践 2005年5月，中国共产党全面总结我国50多年来民族工作的成绩和经验，提出了关于我国民族理论和政策的12条基本观点，其中提出： 民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯以及心理认同等方面具有共同的特征。有的民族在形成和发展过程中，宗教起着重要作用。 这是在新的历史条件下，我们党对马克思主义民族定义的新发展。 马克思主义民族定义及其中国化的理论和实践意义 民族的六个要素在民族的存在和发展中均有特定的内容，每一个特征都在民族特征中处于一定的地位，起着一定的作用，是相互联系、相互依赖、相互制约的。 由于历史的、现实的和民族自身形成发展过程中的原因，六个要素在每个民族中的表现程度是不同的，这是就民族的一般特征而言的，并非每一个民族在任何条件下，都同时完整地具备这些条件才能成为民族。 民族不同于氏族、部落； 民族不同于种族； 民族不同于阶级； 民族不同于宗教； 民族不同于国家。 1、灵活运用民族定义（理论依据）； 2、注重调查研究（事实依据）； 3、要求有本民族的代表参与识别； 4、尊重民族意愿（名从主人的精神）。 第一、1950年至1954年的了解情况、确定对策并取得成果阶段； 第二、1954年至1965年的民族识别并对民族支系进行归并阶段； 第三、1978年至1987年民族恢复和更改阶段，到1990年全国第四次人口普查时，中国绝大多数的民族成分都已得到确认。 第一、民族识别工作的开展和完成，使党和国家的民族平等团结政策得到了真正的落实，使中国各少数民族真正成为中华民族大家庭的成员； 第二、民族识别工作的开展和完成，使我国的民族数量和民族称谓得到了确定，从而为顺利实施民族区域自治制度奠定了基础； 第三、民族识别工作的开展和完成，增强了各民族内部的凝聚力，增强了各少数民族对党和政府的信任，推动了各民族的共同繁荣发展事业。 第二节 民族的产生、发展和消亡 一、民族形成的时间和基本条件 “物质劳动和精神劳动最大的一次分工，就是城市和乡村的分离。城乡之间的对立是随着野蛮向文明的过渡、部落制度向国家的过渡，地方局限性向民族的过渡而开始的。” 野蛮向文明的过渡； 部落制度向国家的过渡； 地方局限性向民族的过渡而开始的。 中外民族的形成，大体都经历了氏族——胞族——部落——部落联盟——民族这样一些阶段（民族形成途径）。 前四种人们共同体与民族人们共同体是有本质区别的。根本性的区别在于前者是以血缘关系为纽带，后者主要是以地域关系为基础。 民族是从部落发展而来的，一般是经过血缘部落到地域部落的过程和部落联盟的阶段，部落联盟朝民族的形成跨出了第一步，是与民族最近似的东西。 “亲属部落间的联盟，常因暂时的紧急需要而结成，随着这一需要的消失即告解散。但在个别地方，最初本是亲属部落的一些部落从分散状态中又重新团结为永久的联盟，这样就朝民族的形成跨出了第一步。” 二、民族的发展 民族发展受社会发展规律所制约，社会