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电视剧聊斋婴宁观后感 　　引导语：看完电视剧《聊斋婴宁》后，怎样写一篇观后感？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！　　电视剧聊斋婴宁观后感　　婴宁本王母蟠桃园守护者稻草仙子，因贪慕凡间情爱私自下凡来到人间，冥冥之中的缘分遇见了王子服，几番周折，终成眷属，然人神殊途，极近崩溃的婴宁带着破碎的心决然返回天庭，婴宁观后感。　　婴宁最大的特点就是爱笑，因为纯洁善良，她的笑声才甜丽动听。然而当王子服落难后婴宁带他回王家，众人睁着眼说谎令单纯的婴宁无法理解。其实这只是当时社会体制的必然产物。众人依王家而生存，就是依王家当家而生存，王子服落难之前当家大家就听从于他，而落难之后他变得痴傻，不可能再掌管王家，他们就必须依王子楚而生存，自然而然只能睁眼说谎，就造就了常言道：世态炎凉。　　王子服落难前后的反差，正说明了人的两面性。人是一种感情动物，日久生情的概率不出意外都是100%，落难前的王子服因掌管着王家财产，受众人追捧，自大的自负，且虚荣心极盛，这也是大多数位高权重才粗者的通病。虽然爱上了善良的婴宁却不敢承认，而用偏执的方法留婴宁。落难后，虽然智商低，表现的却是人最美好的一面，明是非，知好坏，对应宁也是100%的爱护，所以有了可以挡住雷神的结界，婴宁也因此更对他死心塌地。阴差阳错的痊愈后又听人教唆，怀疑婴宁，一次次的伤害，直至婴宁心碎永远离他而去方才大梦初醒。　　王子服成功的证明了‘人之初，性本善’这句古训，因为他有权，权生钱，钱乃万恶之源，他善良的本性就被恶打败。其实人都有两面性，好和坏从来就没有明确的界限，都只在一念之间。善和恶同时存在与人体内，就像两个小人，当善良小人打败邪恶小人，这个人就好，否则，他就是坏人。　　珍惜拥有。每个这人都这样说着，却常常做出与此相反的事情，最后鸡飞蛋打，悔不当初。　　爱笑的婴宁，初来人间，就像是刚出生的婴儿，心灵纯洁透明，认为一切都是美好，然而人总是要成长的。社会不复杂，复杂的只是人，这种复杂铺天盖地而来，让婴宁措手不及，美好渐渐被现实取代，除了接受无法选择，接受了就是成长。最初对爱情的憧憬，到对王子服的爱恋，让她感觉到爱情的奇妙；王子服痴傻后的真心流露，让她感觉到爱情的美好；然而婴宁比和别的动凡心的仙女更不幸，除了不能长相厮守，连最基本的信任都不见了。王子服一次次的伤害终于让她心念俱灰，忘了怎么笑，只能选择离开。她终究还是爱他的，只是心碎了，人生再不能如初见了。委曲求全也好，张扬个性也罢，她能做的只是保护好自己，不再给别人伤害她的机会，离开，是最好的选择。　　爱情里，要不得不信任。不信任了，就不是真情，就再也结不出能保护对方的结界。　　每个女孩都是坠落人间的天使，天使来到人间，便有了眼泪。请别让她心碎。　　电视剧聊斋婴宁观后感　　《婴宁》是《聊斋》中的一颗明珠。婴宁是蒲松龄着意渲染的宁馨儿。仿佛笑神似地，以欢乐的笑声对待惨淡的人世，以咤咤叱叱应付世俗的纷纭。蒲松龄不仅写出了她的天真娇憨、“狂而不损其媚”的性格，而且着力描出了那山中“笑矣乎”生活的环境。她诞生在比桃花源“芳草鲜美、落英缤纷”还要美艳的园圃之中。园外“乱山合沓，空翠爽肌”，园内“细草铺毡、杨花糁径”。她真有点像得山水灵秀之气的精灵。这不仅是对于美的颂歌，也当然地是对于“子夜荧荧”浓黑悲凉社会的否定。然而，出人意外的是这个可爱的婴宁，却干下了一件令人发指的“缺德事”。仿佛《红楼梦》里心狠手辣的王熙凤毒设相思局害死贾瑞般，将一位羡慕她美艳的邻人诱骗置之于死地。现代许多评论者因此说，这是蒲松龄一大败笔，破坏了婴宁的美。其实未必如此。　　婴宁是蒲松龄理想中人物，但不是我们理想中的人物。她“出于幻域，顿入人间”，是当时生活的反映。生活中的活人，艺术反映中真实的艺术典型，即使在现代，也都没有十全十美的存在；正相反，《红楼梦》脂评说得好：“真正美人方有一陋处。”婴宁的形象，蒲松龄自指有两特点，一是“孜孜憨笑，似全无心肝”，二是“墙下恶作剧，其黠孰甚焉”。既天真又狡猾，是蒲松龄对婴宁的认识、对婴宁的设计。狡黠是婴宁的陋处，也正是婴宁的真处和美处。婴宁一方面出生于幽谷，受育于鬼狐，不审三从，不知四德，无视长幼之序，不用进退之仪，用笑声蔑视一切，用笑声动摇一切；一方面嫁入人间，依从文士，既畏狱之酷，又恪守男女大防的封建道德，轻施颦笑，严惩意淫。她是无法跳出当时社会环境的，既有所突破又无法脱离的真正的美人。人狐交配而生的婴宁如此，完狐所生的小翠也如此。小翠几乎与婴宁一样美貌绝伦、天真绝俗，然而不是也毫无怨言地听凭母亲之命送给了一个连人事也不知的痴儿么？这难道不是嫁鸡随鸡、嫁狗随狗的封建糟粕？蒲松龄只能根据生活，根据生活给予的理想来塑造人物。他的杰出才能正表现在婴宁的复杂性上。婴宁形象的复杂性正是作家忠实于生活的创作方法的胜利。说婴宁