新教对于欧美国家法律形成与发展的影响.pdf

应许参军的人有天上的赏赐，这样一来，教会滥用了她属灵的应许，以后使自己 的信用大有问题；再者，为了支付东征的庞大的费用支出，教会的资源耗用了不 少，教会的经济也因此陷入拮据的状态。如何补充资源?教会开始售卖圣职，而 买得圣职的人也尽量利用圣职发财，于是贪污舞弊丛生，更有利用信徒的迷信诈 骗钱财的。教皇不单如此，更于公元一三00年利用赎罪开创谋利的途径．教皇 本里非第八宣布公元一三00年为禧年，大凡到罗马朝圣的人便可将一切受沈以 后所犯的罪～笔勾销。此宣告一出，立刻有二十万人涌到罗马，而大量的会钱也 同时涌入教皇的仓禀。自此以后，继任本里非的教皇便宣布每五十年为一禧年， 随后更减为每二十五年．更厉害的是，他们宣告凡未能亲身到罗马朝圣的，可用 会钱代替，赎罪券的观念便是这样形成的，意思是说，信徒可用会钱，向教会申 请免去因犯罪所应受的纪律处分，由教会发赎罪证明。原束教会～直以柬纪律甚 严，信徒犯罪不单要向神认罪悔改，为了表示真心悔过，更得在教会的指导下进 行悔罪操练，接受教会为他所定的补赎办法。赎罪券原本的意思是免去悔罪操练 中种种严厉的纪律，并不是赎罪券本身可以赦罪，但很多愚昧的信徒便误以为赎 罪券真有赦罪的功效，赎罪券一出。人对神审判的畏惧便大大减低，一些本束道 德生活败坏的人便可以安枕无忧地去放纵了。 不单如此，赎罪券也成为一种商品，主教