《旅游美学》课件第一章旅游与美.pptx

第一章 旅游与美 ;内容导读;学习目标;第一节 旅游与审美;第一节 旅游与审美; 为什么旅游？ ; ;旅游，从本质上说，就是一种审美实践活动。它集自然美、艺术美、社会美与生活美之大成，融文物、古迹、建筑、园林、绘画、书法、雕塑、篆刻、音乐、歌舞、服饰、陈设、烹饪、民情、风俗等于一炉，涉及审美的一切领域和形态。;二、旅游审美需求;1.什么是美？ 美是人类实践合目的性与合规律性的统一，以适宜于人的感性形式显现。 ;※人类并不是从一开始就认识美的，人类对美的认识经历了漫长的历史过程。;2.美的特征 　 ;美的功利性：体现在对人类有利、有用、有益上。;戒指; 3.真、善、美的联系与区别 真和善是美的前提，美是真、善在实践中所显现的生动形象。? 真不等于美，却是美的基础。? 善也不是美，而是美的灵魂。? ;牛顿万有引力定律;思考：行善的方式;4.游客的审美需求 游客的审美动机即审美行为的驱动力因人而异，从旅游者偏爱和选择的角度分析，旅游审美动机一般分为自然审美型、艺术审美型、社会审美型（以审美的眼光观察、体验旅游地的社会制度、结构、人情、伦理、道德、民风与生活方式等）和饮食审美型。 ;4.游客的审美需求 审美需求作为人们对获得美感的一种愿望，始终贯穿交织在各层次需求之中。无论是哪种类型的旅游者，都希望自己的旅程是愉悦的，目之所见、耳之所闻是赏心悦目的，能够满足自己的审美需求。 ;审美知觉 审美想象 审美情感 审美理解 ;接近联想;类比联想;阿诗玛;创造性想像;审美情感——乐曲对比欣赏; 二泉映月是中国民间二胡音乐家华彦钧（阿炳）的代表作。这首乐曲自始至终流露的是一位饱尝人间辛酸和痛苦的盲艺人的思绪情感，作品展示了独特的民间演奏技巧与风格，以及无与伦比的深邃意境，显示了中国二胡艺术的独特魅力，它拓宽了二胡艺术的表现力，获“20世纪华人音乐经典作品奖”。;缺乏审美情感，在旅游审美活动和艺术欣赏中就没有了欲望和动力。;;苏轼《水调歌头》 这首中秋词，作于宋神宗熙宁九年（1076），即丙辰年的中秋节，为作者醉后抒情，怀念弟弟苏辙之作。 当时苏轼在密州(今山东诸城)做太守，一个中秋之夜，他一边赏月一边饮酒，从明月联想到天上的广寒宫，再想到与弟弟的分离，从出世转向入世，又从不理解转为理解，明白了“此事古难全”的道理，最后写出千古传诵的名言：“但愿人长久，千里共婵娟”。这个审美的过程是从一个对月亮最初的感知，到对人生的理解领悟的过程，是一种审美理解的过程。;审美感受的三层次; 审美是人的一种精神活动，是审美主体通过审美活动对审美对象最终形成的审美感受，它随着人的文化背景和心境而变化。; 同样是月光，因为不同的人、不同的心情、不同的时代和不同的审美经验，就会产生不同的审美感觉。有关山之月，“秦时明月汉时关”；有慷慨之月，“三十功名尘与土， 八千里路云和月”；有浩渺之月，“海上生明月，天涯共此时”；有朦胧之月，“月上柳梢头，人约黄昏后”；有肃杀之月，“鸡声茅店月，人迹板桥霜”；有静谧之月，“缺月挂疏桐，漏断人初静”；有宜人之月，“野旷天低树，江青月近人”……;（三）旅游审美的基本特征;第二节 旅游美学研究的对象和范围;一、什么是旅游美学？;审美主体：旅游者 审美对象：旅游者???观赏对象 审美关系：旅游者与景观的审美关系以及旅 游者与旅游从业人员的审美关系 ;旅游者的审美心理 旅游景观的审美特征和审美作用 旅游的审美关系? 旅游审美创造和审美欣赏 帮助旅游主体进行创造性审美、帮助旅游企业进行创意策划规划、帮助旅游企业进行审美管理创造; ; 旅游者与旅游从业人员的审美关系;旅游者在旅游活动希望邂逅的： 美景、美食、美宿、美物、美人 ;旅游审美服务需要做的： 展示美、创造美、传播美、引导美 ;旅游活动中的美要通过生动的形象表现出来;;作业