中国现当代道教文学史研究的回顾与省思.pdfVIP

“甲申(1764)再晤 ，貌如 旧。”“丁亥 (1767)又来 ，则须 鬓半 白，神致亦小减 。…逾‘年而药公死矣 。…戊‘子 (1768)秋 ，余典试楚 中，过清苑 ，甚雨 ，宿逆旅 ，问药公成蛤处 ，无知者 ，作诗哭之 。”_5以此可知湛汛卒于 乾隆三十三年戊子 (1768)。又 ，李 中简初识湛汛在 甲戌年 (1754)，湛汛时年三十许 ，则其得年 四十余 岁 。故可记作 ：湛汛 (? 一1768)。 (四)芥舟 (《总 目))2475页 )，号杯度 ，南通州人 。著有 《芥 舟诗稿》一卷 。 《总 目》未言其 生卒年 。 据赵鹏 《诗僧芥舟》[571，“光绪二年三月二十八 日，芥舟圆寂于准提庵 中，世寿 59岁 ，戒腊 35年”。故可 记作 ：芥舟 (1818—1876)。 中国现当代道教文学史研究的回顾与省思 李 松 (武汉大学 文学院中国宗教文学与文献研究中心，武汉430072) 道教作为一种宗教信仰 ，它与文学有着十分密切 的亲缘关系 。前者是后者 的思想命脉 ，后者是前者 的表现形式 。从它 的想象世界 的营造来说 ，道教本身就具有文学性 的魅力 。同时 ，道教还要借助文学形 式来宣化教戒 、教谕