汉魏六朝的诗歌与文学教学指导与同步训练.pdfVIP

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  • 2019-03-04 发布于江苏
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汉魏六朝的诗歌与文学教学指导与同步训练.pdf

汉魏六朝的诗歌与文学教学指导与同步训练 一. 本周教学内容: 汉魏六朝的诗歌与文学 1. 两汉散文 两汉散文中最先发展起来的是政论文。西汉初年,战国时代诸子百家争鸣的余风犹 存。一些作家继承先秦诸子的优良传统,关心国家和社会的发 ,面对现实,分析形势,勇于 表示自己的政治见解和主张,使汉初政论文具有鲜明的时代色彩。贾谊和晁错是这一时期 政论文的代表作家。他们的政论文作品或针砭时弊,分析社会实际存在的矛盾;或总结秦 王朝短期覆亡的原因,借古喻今,都写得深切著明,有很强的说服力和感染力。就文章风 格而论,贾谊、晁错各有特点,鲁迅在《汉文学史纲要》指出:贾、晁为文皆疏直激切, 尽所欲言,贾谊有文采而比较疏阔,晁错则见识深远,他们的政论“皆为西汉鸿文,沾溉后 人,其泽甚远” 。 汉武帝罢黜百家,独尊儒术,经学成为士人仕进的工具,而经学家的家法森严,章句 烦琐,许多士人皓首穷经,日益脱离现实而不切实用。西汉末年,谶纬之学兴起,东汉大 盛,使空疏的经学又增加了神学色彩,一般士人也无不受到影响。所有这一切,使一般政 论文也蒙上了空疏神秘的经学雾障,迂腐板滞而缺少生气。但少数作家能够冲破经学的束 缚,继承贾谊、晁错的传统,对封建社会中日益尖锐的种种矛盾,统治阶级的腐化侈靡以 及神学化的经学作了揭露和抨击。在文章风格上因受到辞赋创作的影响,有趋于整饬、排 比的特点,但思想内容则与辞赋相反,绝少对封建统治阶级的颂扬。 西汉宣帝时的桓宽根据昭帝始元六年(公元前 81)盐铁会议的文献,剪裁、组织而成的 《盐铁论》,不仅保存了西汉中叶的经济思想史料,也对当时的社会面貌有具体生动的反 映,其中对时政的批评,对社会不合理现象的揭露,对不切实际、迂腐经生的讽刺,都很深 刻。在形式上,《盐铁论》是汉赋主客问答形式的改造和变化,有创新意义。东汉政论文 较著名的有王符的《潜夫论》、崔□的《政论》和仲长统的《昌言》。它们对东汉中叶以 后的社会有不少深刻的揭露和尖锐的批评,文章结构严密,语言质朴,并常以历史故实和 生动的比喻增强其论点的说服力。但就文章气势和文采而言,一般不如西汉的政论文。 东汉初年的王充是中国古代杰出的唯物主义的思想家,所著《论衡》(85 篇)是中国 思想史上一部重要著作,他高举“疾虚妄”的旗帜,批判了当时统治阶级所提倡的对于天道神权 命运的迷信,并对传统的思想提出了大胆的怀疑。他批评当时儒者“好信师而是古,以为贤 圣所言皆无非”的错误态度,并在《问孔》、《非韩》、《刺孟》等篇中,对被儒家奉为圣 人的孔孟的言论做了分析,并指出其荒谬的地方。由此出发,王充还对当时以辞赋为主的 正统文学的华而不实,伪而不真的文风进行了尖锐的批判,并在《艺增》、《超奇》、 《佚文》、《案书》、《自纪》等篇中提出了自己的正面主张。 汉代散文中的史传文成就突出,在中国古代文学发展史上占有重要的地位。《史 记》、《汉书》在整个封建时代,都被史学家及文学家奉为典范。 2. 汉赋 赋是汉代最流行的文体。在两汉 400 年间,一般文人多致力于这种文体的写作,因而盛 极一时,后世往往把它看成是汉代文学的代表。汉赋的形成和发展可以分为三个阶段。汉 初的赋家,继承楚辞的余绪,这时流行的主要是所谓“骚体赋”,其后则逐渐演变为有独立特征 的所谓散体大赋,这是汉赋的主体,也是汉赋最兴盛的阶段;东汉中叶以后,散体大赋逐 渐衰微,抒情、言志的小赋开始兴起。汉赋的这种发展变化过程,与汉代社会状况的变化 有着密切的关系。 赋体的主要特点,是铺陈写物,“不歌而诵” ,接近于散文,但在发展中它吸收了楚辞 的某些特点──华丽的辞藻,夸张的手法,因而丰富了自己的体制。正由于赋体的发展与楚 辞有着密切关系,所以汉代往往把辞赋连称,西汉初年的所谓“骚体赋” ,确实与楚辞相当 接近,颇难加以明显的区分。 汉赋的形成和发展可以分为三个阶段。汉初的赋家,继承楚辞的余绪,这时流行的主要 是所谓“骚体赋”,其后则逐渐演变为有独立特征的所谓散体大赋,这是汉赋的主体,也是汉 赋最兴盛的阶段;东汉中叶以后,散体大赋逐渐衰微,抒情、言志的小赋开始兴起。汉赋 的这种发展变化过程,与汉代社会状况的变化有着密切的关系。 赋在文学史上的地位和影响 赋是继《诗经》、《楚辞》之后,在中国文坛上兴起的 一种新的文体。在汉末文人五言诗出现之前,它是两汉四百年间文人创作的主要文学样 式。封建时代的词章家非常推崇汉赋,但他们奉为汉赋正宗的却是枚乘、司马相如、扬雄 及班固、张衡等人的大赋,但也正是

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