【读书笔记】读《周易》有感.docx

【读书笔记】读《周易》有感 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 【读书笔记】读《周易》有感 【读书笔记】读《周易》有感 原创： 贤尘子 独乐乐不如众乐乐，本着重在参与、传承和发扬民族优秀传统文化的精神，我尝试写下了这篇读后感，尽管并没全部读完，也不可能完全读懂，所以不敢妄称自己有多懂易道,只是结合社会现状若有所思，从而决定下笔。希望通过我的文字，能让大家对《周易》有一定的认识，并祝愿大家也能收获阅读《周易》所带来的精神财富，收获属于自己的幸福和快乐。然而本人表达能力有限，文笔欠佳，不足之处，请多包涵！一家之言，仅供参考！ 《周易》一书在凡夫俗子的眼中，向来都是神秘、玄妙、深奥难懂般的存在，平日里但凡听说我读过易经的朋友们，基本都会惊讶道：那么深奥的书你也敢看？！搞得像老法师一样.而我每次总是笑着回答：你越是不敢看，所以才越会觉得它深奥啊……其实我也是一次偶然的机会，在一个地铁站下的小书店里，发现了一本东篱子写的《边读边悟易经》，对于当时才刚进大学的我，也是纯属好奇《易经》到底在讲些什么，于是读着读着就被吸引了。国学大师南怀瑾更是在《易经杂说》一书中提到：最好不要在睡前读《易》，那样可能会因为沉迷而睡不着觉！ 自从阅读《周易》以来，内心一直感叹，如此传统经典，不受当今国人的广泛重视，真是不幸。各种媚外的现象告诉我：有越来越多的老外追捧着我们的传统文化，比如中国功夫、太极八卦、中医、书法等；而我们则有不少羡慕国外完善的社会制度、先进的科技和自由人权之类的，更有甚者，还嫌自己本国的文化全是过时的糟粕。殊不知只有民族的才是世界的,我们也确实喜欢诸如古印度的佛法、埃及的金字塔、日本的忍者、欧陆风格的建筑之类，这些带有鲜明民族文化特色的事物。那么，作为中华民族传统文化之源的《周易》就必须得到保护和传承！其实我们并不用太担心自己的文化会被日韩等国家学去，好比本地人保护家乡方言一样，真正的文化精髓几乎不可能被别国学去，因为各国的文化决定了各国人民的思维方式，学习他国文化必将受此方面影响，能学到表面却无法真正学得精髓。所以华夏民族的文化理应由华夏儿女自己继承，也只有流淌着华夏文明血液的我们才能真正继承好自己的文化！试想如果连自己国家的文化都学不好，怎么学好他国的文化？若进、学不懂他国文化，退、守不住本国文化，如此进退两难，不中不洋，反倒成了老外们的笑柄了！ 《周易》是升级版的《易经》，《易经》一般被认为是我国传统文化中的群经之首,实际上它更是群经之始,它是中华文化的总源头！这里的周和易字并没有唯一解释，可以包涵多项涵义（其实这在古代很常见，目的是为了用最简略的文字来表达尽可能多的涵义。由此可推想出，后人但凡在历史或文化的研究中拘泥于某一种说法是否正确，都不免存在片面性，好比盲人摸象），以下仅列出较有代表性的涵义： 周：①周遍，表示范围程度，也就是易经的道理无所不在； ②周普，无所不备，周而复始之意； ③特指周朝，表示成书的时间。 易：①日月更替之意，【易】字在甲骨文中原本为【上日下月】的结构（顺带一提，现在的【明】字其实是【朙】的简化，【朙】字原代表太阳光照在月球表面的反射光，即特指月光）； ②简易，即表达方式上的简易，所有的符号归根结底只有阴和阳两种（计算机的设计灵感即源于此）； ③变易，变化、运动，相当于运动是绝对的说法； ④不易，不变，运动变化的规律是不变的； ⑤交易，此消彼长，交互、互动之意。 《周易》的成书过程一般有人更三圣，世历三古之说，其中的三古和三圣分别指代：远古的伏羲氏、中古的周公周文王父子（二人为一圣）、近古的孔子，也就是：伏羲氏一画开天，创造【先天八卦】；周文王父子又创造【后天八卦】，并结合【先天八卦】推演出【六十四卦】；孔子在【六十四卦】的基础上再为其撰文作注，命名为《十翼》，又叫《易传》，《易传》与《易经》的合称，便叫做《周易》。孔子曾删《书经》、《诗经》，修《春秋》，制定礼乐，但看到《易经》却恭恭敬敬地赞美它，读完后肃然起敬，担心世人读不懂而创作了《十翼》，意在使《周易》插上翅膀翱翔于世界的天空，可惜其志至今尚未实现，《周易》素来已然成为了占卜算命看风水的代名词，尽管《周易》确实能做到这些，但更有许多大用值得我们去发掘，它也并非如我们想象中所谓的封建迷信，记得以前曾在央视外语频道看见有西方的学者们乐此不疲地研究着《易经》，并在采访中讲得滔滔不绝，可见《易经》确有其科学的一面。 《易经》固然艰深难懂，但哪怕能看懂一句话，难道不也是收获吗？前面提到了【先天八卦】和【后天八卦】，且不论先天后天之别，光看【八卦】一词大家应该都比较熟悉，八卦是按阴阳两个符号经过三画重叠而组成的符号，因此又叫【三画卦】，其中的阴阳符号【—】和【- -】叫作【阳爻】和【阴爻】（爻，音同摇,原指地图上两个