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檀香刑读后感 第 PAGE \* Arabic \* MERGEFORMAT 1 页 檀香刑读后感 檀香刑读后感（一） 人性善恶 邵啸 从阅读莫言先生的《红高粱家族》开始，到后来的《蛙》，再到近期阅读的《檀香刑》，我时常在想，为何莫言笔下会有一个又一个的故事，而山东高密县东北乡会成为其取之不尽，用之不竭的文学宝库，猛然间想起老人家获得诺贝尔文学奖时刻的演讲题目：《讲故事的人》。的确，老人家是个会讲故事的人。莫言总会在自己的小说中塑造一个个鲜活的形象。从自己的父母，当地传说中的英雄，这些来自于个体的人物，经过老先生巧妙的加工，让这些人物在瞬间升华，最终垒砌成为一个民族血性的脊梁。《檀香刑》亦不离此意。 莫言总说他有眼睛、鼻子、耳朵、身体来感受事物，把握生活。他的生活与记忆，就是这样一个个有声音、有气味、有颜色的画面。正由于此，他的眼里不断闪现出火车呼啸而过及猫腔如怨如诉的声音，便成就了这本向历史与传统致敬的小说——《檀香刑》。 《檀香刑》的故事起源于高密县东北乡农民孙丙带领全村农民参加义和团，抗击德国侵略者，拆卸德国修建的胶济铁路的传说。作者“为了适应广场化的，用耳朵的阅读，有意使用了戏剧化的叙事手段”，创造出流畅、浅显、夸张、华丽的叙事效果”，刻意吸收了“猫腔”这样一个民间传统艺术。于是，浓郁地方气息的这类喜剧韵文充斥全篇，在文中人物以各自视角诉说时都以猫腔为引子，内容进行