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亚里士多德的两条道路李猛我主要是想对尼各马可伦理学第六卷做一个解释的尝试它算是古代伦理学和政治学的经典著作在当代对亚里士多德伦理学的兴趣近年来相当大的程度是来自于当代学者希望摆脱或克服康德伦理学对世纪伦理学决定性的影响自从康德的道德现象学疑为道德形而上学的整个架构出来之后对整个伦理学思想影响最大的实际上是康德的基于道德法则和义务的伦理学形态实际上很多人对于此形态有很大不满那么他们所做的工作实际上大致有两个方向在康德之后比如黑格尔他实际上希望将康德的思想继续往前推把他和其他的一些思想如伦理生活的实
亚里士多德的两条道路
李 猛
我主要是想对《尼各马可伦理学》第六卷做一个解释的尝试,它算是古代伦理学和政治学的经典著作,在当代对亚里士多德伦理学的兴趣(近20年来),相当大的程度,是来自于当代学者希望摆脱或克服康德伦理学对20世纪伦理学决定性的影响,自从康德的道德现象学【疑为道德形而上学】的整个架构出来之后,对整个伦理学思想影响最大的实际上是康德的基于道德法则和义务的伦理学形态。实际上很多人对于此形态有很大不满,那么,他们所做的工作,实际上大致有两个方向,在康德之后,比如黑格尔,他实际上希望将康德的思想继续往前推,把他和其他的一些思想如伦理生活的实质的问题结合在一起。另一个重要的努力是复
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