- 32
- 0
- 约2.05千字
- 约 12页
- 2019-03-05 发布于湖北
- 举报
一、 “坚持真理”:甘地生活经历 二、非暴力不合作运动 2、三次非暴力不合作运动 甘地认为,如果印度要要享受公民权,就不能逃避自己的责任。 1899年和1906年甘地坚守对大英帝国的忠诚,甚至组织印度人在接连的两次战争中与英国人并肩作战。 甘地的思想和实践从“坚持真理”到抵制英货使用卡迪(印度土布),都得到了广泛的尝试并为民众所接受……印度每个角落的民众都被广泛地发动了起来,英国人也有史以来第一次清晰感觉到了他们的统治在印度的动摇。 ——〔意〕詹妮·索弗里著《甘地与印度》 * * “亚洲觉醒”的先驱 圣雄甘地 这个人剃着光头,皮肤黝黑,身上裹着土布,总是随身携带着一架木制纺纱机,一有空就纺起纱来。他走到哪里,都会引起一阵阵激动的欢呼,会有一群信徒自愿跟随着他。他就是印度非暴力不合作运动的领导人、国大党领袖——甘地。 (1)出生:1869年,出生于印度西海岸波尔班达城的一个印度教家庭,从小接受仁爱、不杀生、素食、苦行观念的熏陶。 (2)童年:多次撰写文章提倡素食主义。 (3)青年:18岁到英国伦敦大学学习法律,在此期间受基督教影响,(《圣经》中不要与恶人作对的教训)。四年后学成归国,后作为律师前往南非工作。 (4)走上从政道路——领导南非印侨斗争 (5)1914年,甘地回到印度时,成为一位极具声望的政治家,后成为国大党领袖 知识梳理 (1)19世纪中叶,印度完全沦为英国的殖民地; (2)一战结束后,英国在印度制造种姓间的矛盾,并采 用镇压和欺骗相结合的两面政策,导致印度社会反英 情绪增长; (3)印度民族资本主义产生并发展, (4)1915年,甘地建立一个非暴力抵抗基地,培养一批 忠于非暴力不合作原则的骨干。 1、背景 根本原因 民族资产阶级要求 摆脱殖民统治和改变政治无权地位; 结果 内容 起因 新发展 (二战期间) 第二次 (1929--1930年) 第一次 (1919--1922) 授权甘地领导运动、 “食盐专营法” 高潮:食盐进军 释放甘地,撤消取缔国大党的禁令,允许人民煮盐;甘地停止不合作运动 商谈战后自治问题 英国退出印度主张 为印度独立奠定基础 法案的颁布、 阿姆利则惨案 政府就职;学校教育; 法院;服役;选举; 抵制英货 出现暴力冲突,甘地停止非暴力运动 第一次真正提出独立的要求 第一次没谴责人民使用暴力 据材料,评价甘地在非暴力不合作运动中的积极作用? 材料三: “在我看来,土布是印度人民团结的象征,是印度经济自由和平等的象征。” ——甘地 材料二:大英帝国近百年的殖民统治在这小小的盐粒的攻击下岌岌 可危。 ——《甘地图传》 问题探究二 2、沉重打击了英国殖民统治,一定程度上抵制英国经济侵略,有利于印度民族经济发展。 材料一:“不管我们如何谴责不合作运动,但假如我们低估了今天印度的民族意识,我们可能会产生严重的错误。一味采用高压,不可能永久地解决问题。” ——印度总督欧文 1、促进了印度人民团结,增强了印度的民族意识,为战后印度独立奠定基础; 75岁的甘地拄拐安抚各派教徒 2.为消灭教派纷争而斗争。 1.为消除种姓制度而斗争。 3.1948年,甘地被印度教 极端分子枪击,时年79岁。 知识梳理 三、甘地的人生结局 伟大有三种:一种是帝王、首领的伟大;一种是精神、理智的伟大;还有一种是仁爱、心灵的伟大。这三种伟大一个比一个高,心灵的伟大是最高级别。而甘地就是最伟大的人,伟大的灵魂——圣雄。 众说纷纭评甘地 甲:甘地是“神的化身”、“真理的代言人”。 乙:甘地是“矫揉造作的阴谋家”,是“印度封建主义不折不扣的辩护士”、“帝国主义的帮凶”、“群众性民族解放运动的主要叛卖者”。 丙:甘地是印度“过去30年来的向导和哲学家,印度自由的灯塔”。 通过学习,你最同意哪一种观点?简要说明理由; 结合讲义材料,谈谈其他两种观点的可以理解之处。 神化甘地? 全盘否定? 充分肯定? (1)创立并宣传非暴力理论,指导了民族解放运动; (2)领导非暴力不合作运动,沉重打击英国殖民统治。 甘地:
原创力文档

文档评论(0)