人教版六年级语文下册第一单元复习.pptVIP

闽：福建省的别称。 粤：广东省的别称。 点缀：加以衬托或装饰，使原有事物更加美好。 奇葩：奇：罕见的、特殊的、非常的；葩：花。 营垒：军营和四周的围墙。 夯筑：夯：砸实地基用的工具。本课指客家人在崇山峻岭中夯实地基，筑厚墙，建造了营垒式的土楼。 贮仓：贮：储存，积存；仓：库房，仓库。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“──”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。 安然无恙：安然：平安；恙：病。原指人平安没有病。现泛指事物未遭损害。 善者——白色——纯洁国王——红色——威严王妃——绿色——柔顺活佛——黄色——吉祥 巫女—半黑半白—两面三刀 妖魔—青面獠牙—压抑恐怖 村民老人—白黄—朴实敦厚 特点之三：演出时间长 藏戏艺人的唱腔、动作丰富多彩,不一而足。不同的人物用不同的唱腔来演唱，不同的情绪有不同的舞蹈动作来表达，不同的流派、不同的戏班更是有各种风格的表演形式。观众在吃喝玩耍中看戏，一出戏演它个三五天毫不稀奇，大家随心所欲、优哉游哉，毫无倦意。 观众看戏悠闲。感受到藏戏有着很强的艺术魅力 和田的维吾尔人有着 一样的 和田的维吾尔人有着 一样的 和田的维吾尔人有着 一样的 和田的维吾尔人有着 一样的 土 质朴、粗犷、豪放 花 美丽、自信 谜 神秘 歌 豁达乐观 土 一样的质朴、粗狂和豪放 花 一样的美丽和自信 谜 一样的神秘 歌 一样的豁达与乐观 生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田 维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。 土一样的维吾尔 当沙尘暴铺天盖地地袭来时，一个汉子迎风引吭； 沙尘漫天飞扬，人们长年摘不下“防尘装”； 他们喜食土馕坑、沙土灰里烧制的食物； 他们把衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。 花一样的维吾尔 总说：和田维吾尔人尤为爱美。 分述： 他们爱花的天性和他们在许多物品上营造出的鲜 花般的幽香和情调； 维吾尔姑娘有花一样的容貌和花一般的名字； 维吾尔姑娘的名字中还有激励自信的意味。 谜一样的维吾尔 生活并不富，却很好客； 维吾尔族人的睫毛长，维吾尔姑娘跳舞时“摆脖子”； 维吾尔族人单手提壶洗手洗脸； 他们少有戴近视眼镜的，少有单眼皮的，用“奥斯曼”草染过的头发浓黑发亮。 歌一样的维吾尔 唱歌跳舞不受人员、场地和时间的限制； 他们想跳就跳，想唱就唱 ； “生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。” * * 各具特色 的民居 北京的 春节 藏戏 和田的 维吾尔 日积月累 ①在闽西南和粤东北的崇山峻岭中，点缀着数以千计的圆形围屋或土楼，这就是被誉为“世界民居奇葩”的客家民居。 这句话运用了打比方和比较的方法，概括地说明了客家圆形围屋在世界建筑史上的地位。与“世界民居”比较，是一朵特殊的、罕见的花。“点缀”一词用得很妙，说明客家居住地在人烟稀少的边远山区，为下文介绍营垒式的住宅埋下伏笔。 　 ②它们大多为三至六层楼，一百至二百多间房屋如橘瓣状排列，布局均匀，宏伟壮观。 　　 作者用列数字、打比方的方法，生动、形象地说明圆形围屋外观和整体布局特点。难怪外国友人远远望见圆形围屋，禁不住发出惊叹──“天上掉下的飞碟，地下冒出的蘑菇”。 　 ③土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列，卦与卦之间设有防火墙，整齐划一。 八卦是我国古代的一套富有象征意义的符号，是我国传统文化的代表之一。客家民居的圆形围屋，按八卦布局排列，体现了客家人的祖先崇尚圆形，期盼吉祥、幸福和安宁的民族心理和文化传统。 ④傣族人家至今依然保持着“多起竹楼，傍水而居”的习惯。 竹楼是傣族传统的建筑形式。这是因为傣族人居住区地处亚热带，气温高，雨水多，空气湿度大，竹楼有利于防酷热和湿气。所以，傣家竹楼是傣族祖先因地制宜创造的一种特殊形式的民居，一直保持至今。傍：靠近，临近。“多起竹楼，傍水而居”可以理解成因为傍水而居，所以以住竹楼为主。 ⑤篱内种植着各种花木果树，可谓“树满寨，花满园”。 傣族竹楼原本就“藏在浓绿的竹林中”，傣家人还喜欢在竹楼周围，家家户户的竹篱内栽种凤尾竹、槟榔、芒果、香蕉，使村寨更充满诗情画意，真正可以说是“树满寨，花满园”。 2、那么傣家竹楼有什么特点呢？ （1）傣家竹楼有“藏在竹林”的特点。 （2）傣家竹楼还有“傍水而居”的特点。主要是因为他们住在亚热带，竹楼有利于防酷热和湿气。 （3）傣家竹楼还有“树满寨，花满园”