堕胎的道德争议.docxVIP

墮胎的道德爭議 資工一A 張恆華 胎兒何時成人? 另一常有的討論就是究竟胎兒是不是人，有人的道德價值及生存權？又或胎兒何時才算是有價值的人。其討論背後假設如果胎兒是人，墮胎就是不道德。 受精胚胎 有人認為受了精的胚胎擁有新人完全的基因，已有人的價值了。 探測到腦電波 人的思想、意識是人的特徵，而醫學界亦以腦電波停止去界定人的死亡，所以建議以探測到腦電波起（6-8個星期）界定嬰孩為有價值的人。 胎動期 當孕婦感受到胎動時（4個月）才算有人的價值，因表示胎兒可自己活動。但批評者亦指胎兒一直都在活動，為何要孕婦感受到才算？ 能養活 有主張只要胎兒移出子宮後仍能存活才是人（5個月），因這胎兒有自立能力，能不再依附母體。但這主張完全依賴醫學技術，若有一日醫學技術可以做到受精胚胎亦能存活，那受精胚胎也是人嗎？ Rosalind Hursthouse在“Virtue Theory and Abortion”]一文嘗試從德行論角度探討墮胎問題，即是問該墮胎行為是否合乎愛、忠誠、謹慎、負責等美德，抑或合乎冷酷、自私、輕率、不負責任等惡習。所以德行論不討論效益，亦不討論婦權，她說就算孕婦有權墮胎，但如果其行為是出於冷酷、自私、不負責任的話，這仍是惡行。 她亦拒絕討論胎兒何時是人，因這抽離人類日常經驗，按日常經驗懷孕是一喜事，當父母是有價值的，失去胎兒是嚴重的事。但這不代表Hursthouse完全反對墮胎，她表示體會早期懷孕的孕婦因未體會胎兒的存在而墮胎，她亦表示一些生活環境很困難的孕婦，考慮到家庭處境，考慮到其他兒女的福祉，墮胎可以是一種深思熟慮、愛、負責任的選擇。 結論 我個人認為關於墮胎這個議題，如果能養活，那當然生下來比較好，畢竟這是條人命，但如果沒辦法養活，那我認為就別生下來，因為這樣子可能會過得很辛苦。