《陋室铭》中的比兴.PDFVIP

《陋室铭》中的“比兴” 指导教师：吉大附中 李崇崑 【技巧解析】 “铭”本是古代刻在器物上用来警戒自己或者称功德的文字,后来成为一 文体。一般是用韵的。现代人的仿写之作侧重于仿其章法,境界上的追求则因人 而异,雅俗共现。 刘禹锡的《陋室铭》的开篇很有特点： “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。” 文章开篇即以的大气之语开篇，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德 埋下了伏笔。山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名， 那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。“斯是陋室，惟吾德馨”， 由山、水、仙、龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回 头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。山、 水的平凡因仙、龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。 这种写法可称为 “比兴”。 比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法，宋代朱熹比较准确地说明了比、 兴作为表现手法的基本特征，他认为:比者，以彼物比此物也;兴者，先言他 物以引起所咏之辞也。通俗地讲，比就是譬喻，是对人或物加以形