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红 色 土 司 尕 藏 才 旦 1 第一章 一 南杰土司一步一喘气，身子躬成弯弓，就像蓝马鸡在低头寻食掉落在草丛 灌木中的野果或是草籽似的，但他依然不停步也不歇气，死死地往雪线迈去。 雪线离他已经不远，只有三五十米的距离。但却象隔着千重山万道河那样 艰难吃力，十分费劲。每跨出半步，他那高高的又陡又直的鼻梁就急促的抽动， 两个被鼻端掩护得不见黑洞的鼻孔里喷出的气息，瞬时化作大团大团的水雾，像 云彩般在他眼前凝滞，使他不得不腾出一只手不停的挥动驱散。他宽厚的嘴唇有 点泛青，变得像猪肝那样的青紫，显然是氧气不足所致。在河谷暖热湿润的土司 衙门中，他的嘴皮说不上鲜红鲜红，但还是有血色的，是那种滋润有神的嘴皮， 但到了这海拔四千米以上、东北部藏区最高最峥嵘的大雪山面前，不要说嘴皮， 连身子都佝偻得快趴在地上，要五体投地叩等身头了。 但他还是顽强地往前跨去，胸前坠吊的银镂佛龛晃来晃去像打秋千，他也 不去按住，依然一步一步顽强迈去。在外人看来，他迈出的步子又碎又小，每一 步都只有一巴掌宽。抬起的脚掌象拴着一对磨盘似的重甸甸，要使出咬钉嚼铁的 力气，太阳穴两边挣得 “突突”蹦跳，青筋象蚯蚓在爬伏蠕动。而一起一伏的脊 梁骨上也像压着一头牦牛似的，只见石峰般弓起的脊椎，不见仰起的面孔。脖子 挣得又长又粗，像打酥油茶的半截木桶。额头上不见汗珠，却翻腾着羊毛絮般的 团团热汽雾缕。虽然如此，但南杰土司毫不松懈，更不停顿，他连汗水都不擦擦， 更不用说歇口气喘定喘定然后再攀爬，完全是一付“宁叫牛挣死，不叫车翻到”， “宁叫气断了，不叫人丢了”的逞强要横的劲道。 他为什么要费这样大的力气攀登到雪线上来呢？ 这是祖先传下的规矩，每年六月十五日要膜拜光盖神山，今年形势紧张更 不能缺。听说有几万红军正洪水浪涛般朝北涌来，有可能走到他的领地迭山岷山 洮河白龙江来。几万人啊，号称是十万人马。不要说十万人马就是十万块石头、 十万掬沙土也能把洮河岷山填个严实。何况那红军，被来往商贾说成是天兵天将， 功夫非同一般，枪不虚发，刀刀见血，胜过山中猛虎、天上的雕鹰，所向无敌、 战无不胜、无坚不摧，自己一个小小的土司如何能抵挡住他们。如何办？他焦眉 愁脸、冥思苦想好几天也没有想出个万全法子。只能虔诚地求雪山山神保护。而 往年，他只在山半腰的草坪上主持土司辖下四十八旗管家头人的会盟仪式，不需 要上雪线以上单独朝拜神山的。光盖大雪山是他领地中最高最峥嵘的雪山，是雪 山环绕森林王国的顶戴，王冠。是王冠上镶嵌的宝石，也是卓尼地区数十万僧俗 百姓心中最具权威、最有魅力的神山。每年这个时候，也就是农历六月十五日这 天，他都要亲自上山虔诚地致敬祷告。山神——光盖大雪山巅峰驻所的山神，这 方山河大地的至尊守护神，是他土司和各方百姓的主宰。除了十方诸佛，地域守 护神就是最威严最神通广大、最具权势的主宰了。风雨雷电，丰歉顺逆，洪涝旱 灾，全在他股掌之中。而地域守护神又往往是厉神凶煞，喜怒哀乐无常、极爱面 子、十分虚荣、崇尚功利。稍稍不如意，他便会暴怒变脸，撒下洪旱雹火的灾难， 2 让大地倾刻变成另一凄惨灰黯面孔。往常他祈求山神保护他的家庭团圆美满，子 女健康成长，土司地位永恒不动，属下百姓安居乐业，白龙江和洮河流域人丁兴 旺，农牧林业兴旺发达。这样神圣的活动，他不能不亲自主持。因为神山祭祀关 乎到黎明百姓、土司家族最根本最长远的利益，关乎到这方圆上万平方公里每棵 树、每根草、每块石头、每滴水珠的前途命运，他敢不上山祭祀朝拜？山神认得 这苍山茫茫，峰连迭嶂的人间之主是南杰土司；知道这两河上下芸芸众生万民的 首领是南杰土司，若偷懒傲慢不来叩拜朝礼，他肯定勃然大怒雷霆万钧地降下灭 顶之灾。怠慢山神是自己的前途命运过不去，就是自讨苦吃、自取灭亡。他南杰 不是傻瓜，不是白痴，不会干这等蠢事，何况今年有特殊事情，有令人恐慌担忧 之事。所以，昨夜扎营半山梁的草台后，今晨天不亮他就独自一人上山来了，只 让两个侍卫轻装简从远远跟随，不让他们靠近并肩行进。自然，这是向山神报到 性的一种恭敬，一种虔诚，不是正式的祭祀仪式。但即使是报到性它同样是神圣 的、至诚的不允许有任何的亵渎，也不允许带有任何的私心杂念。 他破例独自上山踏进雪