孔子德育思想对当代大学生健全人格培养启示的研究.docVIP

. .. 孔子德育思想对当代大学生健全人格培养的启示 吕志蓉 四川机电职业技术学院 摘要：文章分析和探讨了中国人格教育的先驱者—孔子的道德教育思想，发掘其合理的成分，弃去其糟粕因素，阐释其个体生命价值意义的深刻内涵。有助我们对当代大学生健全人格培养提供有益的启示与借鉴，对改进当代大学生思想道德教育工作的实效性，尊重学生的主体价值；激励学生实现生命的完善与超越；促进人的全面发展，具有重要的参考价值和意义。 关键词：孔子 德育思想 健全人格 启示 一、孔子德育思想对当代大学生人格培养的意义 诺贝尔获得者汉内斯.阿尔文博士说：”如果人类要在21世纪生存下去，必须回头二千五百年，去吸取孔子的智慧。”像孔子这些凝聚着先贤智慧的古典教育思想，对于当今的中国乃至世界的教育事业具有可供汲取的思想资源，应当得到更深入的关注和研究。 韩中谊 古典思想与当代教育——以《论语》“学”观的现代启示为例[J]，中山大学研究生学刊：社会科学版，2009年第1期。找寻人生的意义和价值、追求心灵的幸福和宁静，是人类永恒的哲学主题。但就现状而论，当今中国大学教育往往过分强调学生对知识的学习和技艺的掌握，忽视了人的审美情趣、人格完善和道德修养等方面的引导，使大学生变成了“学习的机器”，成为科学、技术、工作的附庸，学习的目的在不少人眼中被扭曲为就业准备、升官发财等现实功用。孔子强调 韩中谊 古典思想与当代教育——以《论语》“学”观的现代启示为例[J]，中山大学研究生学刊：社会科学版，2009年第1期。 二、孔子道德思想的主要内容 1、培养“仁人君子”道德理想人格 孔子以人内在具有的“仁”性为人的本质，认为每个生命都有内在的 “仁”性，每个“仁”性潜藏圆满的自我实现。故孔子重视仁德的彰显，人人皆可通过涵养和自身德性修养实践完成生命典范，达到生命纯粹圆满的境地。 黄燕女 孔子人生哲学及其对生命教育的启示[J] ，台湾国民教育研究所，第23期。孔子的道德教育思想是从培养君子型的理想人格这一日标出发的，而且“归根到底是要塑造能承担历史使命的理想人格——‘君子”。 朱贻庭 中国传统伦理思想史[M]，华东师范大学出版社，2003年。在孔子眼里，能成为“君子”高尚人格的人，通过历炼层层展现生命的高度和深度，向生命的高峰攀登。孔子对吕志蓉（1969.1—），籍贯：四川乐山，四川机电职业技术学院法律副教授，从事法律和政治课教学。联系电话：1354769162，邮箱：pzhhlzhr@163.com，联系地址：四川省攀枝花市东区四川机电职业技术学院思政部。君子的要求很高，“天行键，君子自强不息”，君子应该孜孜不倦地追求道德的完善，当中的历程是反观内求而非外铄，所谓“为仁由已，而由人乎哉?”(《论语.颜渊》) ,“我欲仁，斯仁至矣” (《论语.里仁》) 。君子的人格必须具有道德自觉和道德修养，君子所关心的是道德、道义、上进和自我修养。同时，他还列举了“君子”人格的多种表现。如“君子周而不比”(《论语.为政》)，即团结而不是勾结；“君子不忧不惧”(《论语.颜渊》)，即不忧愁，不恐惧；“君子和而不同”(《论语.子路》)，即坚持原则求和谐，不盲目附和；“君子矜而不争，群而不党”(《卫灵公》)，即庄重自守，合群而不拉帮结派；“君子泰而不骄”(《论语. 黄燕女 孔子人生哲学及其对生命教育的启示[J] ，台湾国民教育研究所，第23期。 朱贻庭 中国传统伦理思想史[M]，华东师范大学出版社，2003年。 吕志蓉（1969.1—），籍贯：四川乐山，四川机电职业技术学院法律副教授，从事法律和政治课教学。联系电话：1354769162，邮箱：pzhhlzhr@163.com，联系地址：四川省攀枝花市东区四川机电职业技术学院思政部。 沈道海 孔子的道德教育思想及其启示[[J]，教育探索，2008第12期。 2、“仁者，爱人” 既肯定个体生命的价值与意义，又能立己达人 “仁”是孔子的整个道德教育的核心内容和基本原则，那么，孔子思想中“仁”指的是什么呢？简单地讲就是“仁者，爱人”？孔子认为，其根本含义就是“爱人”(《论语.颜渊》)。其意是说，人们做到“仁”，就应该有爱心，并以爱人之心待人处事，以达到人与人之间彼此真诚地沟通和互济相恤。在孔子看来，“爱人”是仁的灵魂和内核，是仁的根本之所在，如果不能“爱人”，即对每个生命个体价值和意义的尊重，“仁”就成了一句空话。可见孔子对“仁者，爱人”的理解主要从人与自己、人与他人、人与社会、人与自然四个层面展开： 其一，“爱人”是指对个体生命的凸现与尊重，体现为一种对人性的关怀。孔子生于贫贱的环境中，不仅没有自暴自弃，而更加自我磨练，一生修己，勤学及实践，无怨无悔。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，