孔子德育思想对当代大学生健全人格培养启示的研究.docVIP

孔子德育思想对当代大学生健全人格培养启示的研究.doc

  1. 1、本文档共7页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
  5. 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
  6. 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们
  7. 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
  8. 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
. .. 孔子德育思想对当代大学生健全人格培养的启示 吕志蓉 四川机电职业技术学院 摘要:文章分析和探讨了中国人格教育的先驱者—孔子的道德教育思想,发掘其合理的成分,弃去其糟粕因素,阐释其个体生命价值意义的深刻内涵。有助我们对当代大学生健全人格培养提供有益的启示与借鉴,对改进当代大学生思想道德教育工作的实效性,尊重学生的主体价值;激励学生实现生命的完善与超越;促进人的全面发展,具有重要的参考价值和意义。 关键词:孔子 德育思想 健全人格 启示 一、孔子德育思想对当代大学生人格培养的意义 诺贝尔获得者汉内斯.阿尔文博士说:”如果人类要在21世纪生存下去,必须回头二千五百年,去吸取孔子的智慧。”像孔子这些凝聚着先贤智慧的古典教育思想,对于当今的中国乃至世界的教育事业具有可供汲取的思想资源,应当得到更深入的关注和研究。 韩中谊 古典思想与当代教育——以《论语》“学”观的现代启示为例[J],中山大学研究生学刊:社会科学版,2009年第1期。找寻人生的意义和价值、追求心灵的幸福和宁静,是人类永恒的哲学主题。但就现状而论,当今中国大学教育往往过分强调学生对知识的学习和技艺的掌握,忽视了人的审美情趣、人格完善和道德修养等方面的引导,使大学生变成了“学习的机器”,成为科学、技术、工作的附庸,学习的目的在不少人眼中被扭曲为就业准备、升官发财等现实功用。孔子强调 韩中谊 古典思想与当代教育——以《论语》“学”观的现代启示为例[J],中山大学研究生学刊:社会科学版,2009年第1期。 二、孔子道德思想的主要内容 1、培养“仁人君子”道德理想人格 孔子以人内在具有的“仁”性为人的本质,认为每个生命都有内在的 “仁”性,每个“仁”性潜藏圆满的自我实现。故孔子重视仁德的彰显,人人皆可通过涵养和自身德性修养实践完成生命典范,达到生命纯粹圆满的境地。 黄燕女 孔子人生哲学及其对生命教育的启示[J] ,台湾国民教育研究所,第23期。孔子的道德教育思想是从培养君子型的理想人格这一日标出发的,而且“归根到底是要塑造能承担历史使命的理想人格——‘君子”。 朱贻庭 中国传统伦理思想史[M],华东师范大学出版社,2003年。在孔子眼里,能成为“君子”高尚人格的人,通过历炼层层展现生命的高度和深度,向生命的高峰攀登。孔子对吕志蓉(1969.1—),籍贯:四川乐山,四川机电职业技术学院法律副教授,从事法律和政治课教学。联系电话:1354769162,邮箱:pzhhlzhr@163.com,联系地址:四川省攀枝花市东区四川机电职业技术学院思政部。君子的要求很高,“天行键,君子自强不息”,君子应该孜孜不倦地追求道德的完善,当中的历程是反观内求而非外铄,所谓“为仁由已,而由人乎哉?”(《论语.颜渊》) ,“我欲仁,斯仁至矣” (《论语.里仁》) 。君子的人格必须具有道德自觉和道德修养,君子所关心的是道德、道义、上进和自我修养。同时,他还列举了“君子”人格的多种表现。如“君子周而不比”(《论语.为政》),即团结而不是勾结;“君子不忧不惧”(《论语.颜渊》),即不忧愁,不恐惧;“君子和而不同”(《论语.子路》),即坚持原则求和谐,不盲目附和;“君子矜而不争,群而不党”(《卫灵公》),即庄重自守,合群而不拉帮结派;“君子泰而不骄”(《论语. 黄燕女 孔子人生哲学及其对生命教育的启示[J] ,台湾国民教育研究所,第23期。 朱贻庭 中国传统伦理思想史[M],华东师范大学出版社,2003年。 吕志蓉(1969.1—),籍贯:四川乐山,四川机电职业技术学院法律副教授,从事法律和政治课教学。联系电话:1354769162,邮箱:pzhhlzhr@163.com,联系地址:四川省攀枝花市东区四川机电职业技术学院思政部。 沈道海 孔子的道德教育思想及其启示[[J],教育探索,2008第12期。 2、“仁者,爱人” 既肯定个体生命的价值与意义,又能立己达人 “仁”是孔子的整个道德教育的核心内容和基本原则,那么,孔子思想中“仁”指的是什么呢?简单地讲就是“仁者,爱人”?孔子认为,其根本含义就是“爱人”(《论语.颜渊》)。其意是说,人们做到“仁”,就应该有爱心,并以爱人之心待人处事,以达到人与人之间彼此真诚地沟通和互济相恤。在孔子看来,“爱人”是仁的灵魂和内核,是仁的根本之所在,如果不能“爱人”,即对每个生命个体价值和意义的尊重,“仁”就成了一句空话。可见孔子对“仁者,爱人”的理解主要从人与自己、人与他人、人与社会、人与自然四个层面展开: 其一,“爱人”是指对个体生命的凸现与尊重,体现为一种对人性的关怀。孔子生于贫贱的环境中,不仅没有自暴自弃,而更加自我磨练,一生修己,勤学及实践,无怨无悔。子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,

文档评论(0)

hkfgmny + 关注
实名认证
文档贡献者

该用户很懒,什么也没介绍

1亿VIP精品文档

相关文档