朱子学的知识体系及其在东亚的普遍意义-厦门大学学术典藏库.PDFVIP

2015年第1期 厦门大学学报(哲学社会科学版) No.12015 (总第227期) JOURNAL OF XIAMEN UNIVERSITY(Arts Social Sciences) General Serial No.227 朱子学的知识体系及其在东亚的普遍意义 [日]吾妻重二 (关西大学 文学部,日本 大阪) 摘摇 要:朱子学是一个巨大的知识体系,我们不仅要在中国哲学史中,还要在教育史、礼仪史 乃至于人类文化史的历史长河中来理解。 作为东亚普遍知识形态的的朱子学,它的成立被誉为 “东亚的世界史性事件冶。 朱子学之所以会在东亚世界广泛传播,关键在于其所揭示的普遍主义。 东亚书院或学塾的发达,与朱子学有着密切的关系。 朱子学不仅在思想的层面上而且在礼仪的层 面上,依然存活于今天的东亚世界之中。 关键词:朱子学;知识体系;东亚;格物致知 中图分类号:B244.7摇 摇 文献标识码:A摇 摇 文章编号:0438-0460(2015)01-0011-06 朱熹(1130—1200),号晦庵,后世尊称为“朱子冶。 其学派传承的系谱为:二程———杨时———罗 从彦———李侗———朱子。 他一生为官不满十年,其中大部分还是地方官,晚年在中央的任职也不过 40来天而已。 他一生的大部分时间都在福建建阳讲学、著书,作为民间的学者度过了一生的主要 时光。 朱子的代表作为《四书集注》,它不仅在中国,而且在朝鲜、日本等近世东亚世界,作为知识 人的必读之书而广泛流传。 此外,他的著作还有《四书或问》《周易本义》《书集传》《诗集传》《家 礼》《仪礼经传通解》《太极图说解》《西铭解》《近思录》等。 朱子还有《文集》100 卷、《续集》11卷、 《别集》10卷,以及与弟子的问答记录《朱子语类》140卷。 留下讨论范围如此之广而学术水平如此 之高的言说,在中国应是绝无仅有的。 朱子学不仅影响了他身后800 多年的中国,而且影响到整个 东亚世界,成为东亚世界普遍的知识形态。 东亚书院或学塾的发达,与朱子学具有密切的关系。 朱 子学不仅在思想的层面上,而且在礼仪的层面上依然存活于今天的东亚世界之中。 一、致广大、尽精微的知识体系 朱子学是一个巨大的知识体系,进而言之,也无妨称其自身拥有着一个文化体系所具有的广 度。 因而,我们不仅要在中国哲学史中,还要在教育史、礼仪史乃至于人类文化史的历史长河中来 理解朱子学。 (一)Philosophia、格物穷理与存在论 我们常用的“朱子学冶一词,它所包含的范围极其广泛。 在此可以想起的是,明末清初来华的 耶稣会士们将西学介绍给中国之时,将 Philosophia 翻译成“格物穷理冶之学。 当然,这里的Philos鄄 ophia与今天所说的“哲学冶比起来,包含着更为丰富的学科领域,它由逻辑学(logica)、物理学(自 收稿日期:2014-11-02 作者简介:吾妻重二,男,日本关西大学文学部教授。 ·11· 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 厦门大学学报(哲学社会科学版)摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 摇 2015年 然学physica)、形而上学抑或存在论(metaphysica)、数学(mathematica)及伦理学(ethica)之五门学 科组成。 将其翻译成朱子学的“格物穷理冶一词,确实是恰当的翻译。 在那个时候,恐怕很难找到 一个比这个词更好的汉译词。 因为除了逻辑学以外,这几门学科都为朱子学的体系所具备。 显而 [1] 易见,西方中近世的Philosophia与朱子学都是重视“理智冶的综合性学问体系, Philosophia原是爱 “知冶的意思,与“格物致知冶意思有所沟通。 但是,如果按照以上的学科分类来说,则迄今为止,朱 子学的研究仍然集中于形而上学或存在论的领域,也就是集中于今天所说