《广东旅游资源概论》教学课件第七章广东民俗与民间艺术旅游资源.ppt

北方的舞狮一般在舞台、广场等固定的地点进行，广东的醒狮舞则走街串巷，挨家挨户进行，有“采青”、“吃青”、“醉青”等程式。醒狮舞常与武术、杂技和娱乐结合，既是人们竞技娱乐的一种形式，同时也寄托着民众消灾除害、求吉纳福的美好意愿。 广东醒狮以佛山醒狮最为有名。 五、广东的群众性游艺活动 （一）广东“飘色” 飘色是一种集戏剧、杂技、音乐、舞蹈、魔术于一体的古老民间艺术形式。广东飘色起源于明末清初，目前依然流行于广东各地。 “飘”是指脱离地面,展现凌空之美。“色”的原意是“饰”，即伪装。所谓“飘色”是指由若干人推着一座装饰华丽的“色板”，色板上站立着扮成各种造型的人物。这些人物是经过精挑细选的，年龄在7至9岁小孩，他们以一定姿式站立在用钢枝制成的支架（称为“色梗”）上，由于巧妙的伪装，人们通常难以看到色梗支撑，感觉支架上的演员凌空而立，从而有“飘”的效果。 （二）佛山“秋色” 佛山秋色，是指秋季农业丰收之时，民间举行的庆祝丰收游行，也叫“秋色赛会”、“秋色提灯会”，或统称为“出秋色”。 （三）潮汕新春“赛大标” 逢正月初一，潮汕几乎每个地区都会举行春节民俗表演游行，以祈求来年过得风风火火，而“赛大标”则是当中场面最为壮观的表演之一。 六、岭南画派 岭南画派是清末民初在广东兴起的一种美术流派，由三位番禺人高剑父、高奇峰和陈树人创立，他们也被称为“岭南三杰”。 岭南画派主张“折衷中西，融会古今”，坚持“形神兼备，雅俗共赏”，以建立现代化、民族化、大众化的现代国画为宗旨，对传统国画进行了大胆的创新和突破，为建立新国画开辟道路。 岭南画派在技法上“兼工带笔，彩墨并重”，形成了三个特色： （1）看重写生，师法然，题材多涉木棉、苍松、奔马、雄鹰等； （2）手法上融会古今中外； （3）赋色和谐明快。 第五节 广东特色工艺品 一、粤绣 （一）粤绣为四大名绣之一 （二）粤绣的发展 （三）粤绣的特色 （四）粤绣名品 二、广东陶瓷 三、广雕 四、灰塑 五、端砚 六、佛山剪纸 七、新会葵艺 八、阳江漆器 九、岭南盆景 岭南盆景产生于明清，是我国盆景五大流派（苏、扬、川、徽、岭南）之一。 岭南盆景尤其是广州盆景最突出。广州流花湖畔的西苑被誉为“岭南盆景之家”，而广州芳村是广东最早、最著名的岭南盆景之乡。 （三）客家民系的文化特征 客家文化是岭南最富中原特色的文化，与广府文化、潮汕文化既有相同点，也有较大差异。 1、寻根念亲，崇先敬祖 客家人多是被迫南迁，离开故土，历尽艰辛，因而形成了强烈的宗族观念。他们使用祖宗说过的语言，不忘记祖宗的教诲和祖宗的文化传统。 祠堂和族谱是客家宗族文化的集中反映。每个客家自然村落的姓氏都有祠堂，有的姓氏除了建有总祠外，还建有分祠和支祠。这些祠堂规模宏大，文化内涵深厚，是研究古代宗族文化的重要实物资料。客家人大多保留族谱和家谱，具体记载祖先的家世、官职及南迁过程。 客家人往往聚族而居。宗族中设有族正、族长、房长、户长，分层管理族务，对族内重大问题做出决定。 2、吃苦耐劳，克勤克俭 漫长的迁徙之路和重建家园的艰辛，培养了客家人吃苦、耐劳克勤克俭的精神。无论男女，游手好闲、无所事事的人受人鄙视，勤劳的人受到人们的尊重。尤其是客家妇女，是勤劳能干和无私奉献的代表，她们不缠足，常常担负整个家庭的一切繁重的劳动，而自已的要求却极低，有“四头四尾”（家头教尾、田头地尾、灶头锅尾、针头线尾）之说。 3、坚忍不拔、开拓创业 客家人所居土地往往狭小而贫瘠，光靠农业难以为继。客家青壮年男性大都远走他乡谋生，形成了开拓创业的传统。 4、平等互助，团结对外 与旧时代其他地区人相比，客家人的男女地位相对平等。无论是下田耕耘、上山伐木、撑船摆渡还是民间祭祀、演戏对歌，都可男女同行，夫唱妇随。客家人的女孩子很少有被卖作奴隶或妾的。 由于客家人来自外乡，为免受当地人排挤，客家人在面对外人时表现出天然的合群意识，和睦相处，团结对外。 5、重视教育、崇尚读书 客家人重视教育，崇尚读书，具有很高的传统文化素质。客家人全社会支持教育，家庭再困难也会举全家之力供孩子读书，家族也会对本族子弟的读书给予支持。部分客家家族设有若干“学田”，学田收入用来补贴无力支付学费的家庭，奖励学业优异者，补贴赴京赶考的盘缠。 三、潮汕民系 （一）潮汕民系的形成 潮汕民系主要分布于韩江三角洲地区，以潮州、汕头为中心。潮汕民系主要由当地土著居民和闽越族人以及迁移到该地的中原汉人长期融合而成。 潮州地处广东东部沿海，先秦时属闽越，因地方偏僻，与中原汉民族的交往要迟于广府民系，因此长期落后，直到汉代仍属荒芜之地。 东晋在此设立义安郡（郡治潮州），唐代设立潮州郡，开始了潮州文化的崛起进程。唐宋以后，潮州商业发展速度，成为粤东地区最大的商业中心。潮州古文化也在宋代