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孝庄文皇后究竟是怎样一个人？（二）-法律 孝庄文皇后究竟是怎样一个人？（二） 陶诗秀 孝庄接受了太祖、太宗未立嗣子的历史教训，当顺治帝病重时，即与之商立继承人。顺治想立次子福全，可是孝庄坚持要立第三子玄烨。征询“通玄教师”汤若望的意见，他也建议立玄烨，理由是玄烨已出过天花，获得了终身免疫力。最后顺治遵从母命，在遗诏中宣布由八岁的玄烨继承皇位，命索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四位“内大臣”辅政。 玄烨的母亲佟佳氏是汉人，当初地位不高，玄烨成为皇帝后，她才被尊为慈和皇太后。可是孝庄喜欢她。据传，有一天她到孝庄房中问安，孝庄仿佛见到有几条龙盘旋在这个年轻女人的外衣上，为之惊讶不已，并说当年自己怀顺治帝时，也出现过这种非凡景象。于是她向儿媳预言说，异日生子， “必膺大福”。尽管这类传说不足凭信，却表明孝庄从一开始就对玄烨抱有好感。玄烨十岁时，生母病逝（谥孝康），此后他就由祖母教养，正如其日后所述，祖母从他幼年起就不遗余力地培育他，对他严加管教。他追忆说：“朕自幼龄学步，能言时即奉圣祖母慈训，凡饮食动履言语皆有矩度。虽平居独处亦教以罔敢越轶，少不然即加督过，赖是以克有成。”因而，祖孙二人有着十分深厚的感情。 孝庄经常向康熙讲述一些她所理解的治国安邦之道。据说康熙即位不久，一次孝庄问他作为皇帝有何抱负，他回答说：“卜无他欲，惟愿天下治安，生民乐业，共享太平之福而已。”孝庄听罢大悦。据《清史稿》记载，虽然“太后不预政”，但“朝廷有黜陟，上多告而后行”，因此许多政务的处理与孝庄的意旨是分不开的。她曾教导康熙说： “祖宗骑射开基，武备不可弛，用人行政，务敬以承天，虚公裁决。”有时还形诸笔墨，以书面形式对他训诫：“自古称为君难。苍生至众，天予以一身君临其上，生养抚育，无不引领而望。必深思得众则得国之道，使四海之内成登康阜，绵历数于无疆。” 康熙初年，辅政大臣鳌拜专权。他广植死党，排除异己，“相好者荐拔之，不相好者陷害之”，“文武各官，尽出伊门”，而且横暴妄为，忤己者辄置之死地。康熙五年正月，鳌拜立意要翻20年前多尔衮主持圈地的旧案，认为当初分配不公，执意要将镶黄旗和正白旗的土地重新圈换。主持此事的官员们经实地勘察，发现难于施行，即上疏恳请停止圈换。鳌拜大怒，竟然矫旨（假托圣旨）将其论绞。次年七月，康熙亲政，鳌拜之专横却更甚于前。同月，他以“怨望”（对皇上埋怨、失望）、“不愿归政”、“有异志”等罪名，拟将政敌苏克萨哈凌迟处死，并灭其族。康熙“坚执不允所请”，鳌拜竟然撸起袖子，气势汹汹地向前与之“强争累日”，最终康熙仅仅把苏克萨哈一人由凌迟改为绞刑，其他都照准了。他经常在皇帝面前施威震众，嚣张跋扈，凡事与其党羽在家定议后施行，根本不把已亲政的康熙帝看在眼里，甚至发展到图谋篡位。在这段艰难时日里，孝庄与康熙采取的策略和步骤有三： 一是隐忍。德国传教士汤若望，因曾治好过孝庄侄女（顺治皇后）的病，被孝庄认做义父，顺治帝则亲切地称呼他“玛法”（爷爷），对其备加宠眷。康熙三年，杨光先在鳌拜等人支持下向礼部呈《请诛邪教状》，诬告汤若望等传教士窥伺朝廷机密，图谋不轨，朝廷随即将其下礼部会鞫，次年，判凌迟处死。同时宣布禁止天主教。孝庄为避嫌“预政”而未贸然出面干涉。但事有凑巧，正待最后判决之际。北京连日强烈地震，辅臣们迷信，以为触怒天帝，于是奏请太皇太后“懿旨”定夺，孝庄这才申饬说：“汤若望向为先帝信任，礼待极隆，尔等岂俱忘却，而欲置之死耶。”随即令速行释放。但汤出狱后不久就死了。 二是在朝中争取支持者，培植与鳌拜抗衡的势力。有三位朝臣在与鳌拜的权力斗争中功劳卓著，这就是索额图、明珠和熊赐履。正是由于他们的齐心协力，孝庄和年幼的康熙才顶住了蓥拜在政治领域形成的严重威胁。 三是等待时机成熟，一举铲除。鳌拜党羽遍布内外，身居要职，若明降谕旨，外廷拿问，“恐不免激生事端”。且鳌拜孔武有力，久经战阵，捉拿亦非易事。于是，在孝庄与亲信大臣索额图等人密谋策划下，制定了一个周密计划：让康熙召集一些王公大臣的少年子弟作为侍卫，在宫中“日习布库（摔跤）为戏”，并不避讳鳌拜。鳌拜以为少年皇帝弱而好弄，乐此不疲，也不加防备。这些少年侍卫中，一个叫拜唐阿的，力气最大。康熙八年（1669年）五月初三日，鳌拜照例入宫，康熙使个眼色，拜唐阿迈步向前，出其不意，把鳌拜揪住，摔倒在地。众少年一拥而上，将其捆个结实。可叹鳌拜一代名将，被擒于小儿之手。经大臣会议，审实鳌拜有三十项大罪，应该灭族。鳌拜掀开衣服，让康熙看他当年为救其祖父太宗皇帝留下的伤疤。康熙命革其职，籍没拘禁，其子亦免死拘禁。另外，对其亲信党羽，俱加逮捕惩处。由此可以看出，孝庄确有过人的胆识和谋略，不费一兵一卒，就把不可一世的鳌拜清除了，从