中国民间文学史略课程实例.pptVIP

中国民间文学史略 一、先秦古籍对民间文学资料的记录与保存 （一）古神话： 1.是人类远古时期的口头文学，在先秦古籍的《尚书》、《庄子》、《穆天子传》、《楚辞》、《山海经》等书中，都记录有古代神话资料。其中最主要的是《山海经》、《穆天子传》和《楚辞》。 2.口头流传着许多神话故事和表现创世内容的神话史诗，“活态神话”。 如彝族《梅葛》、《阿细的先基》，纳西族的《创世纪》，以及拥有“开天辟地”、“铸称天柱”、“铸造日月”、“洪水滔天”等篇目的《苗族古歌》等。 第一节 中国古代民间文学 （二）歌谣 《周易》：一些反映古代生活面貌的爻词，有的已有了比兴的手法； 《楚辞》：保存了楚歌，即南歌、南风，楚地民歌；（《九歌》，祭歌） 中国第一部诗歌总集《诗经》，被认为是我国采风之始； （1）《汉书·艺文志》：古有采诗之官，王者所以观民风，知得失，自考正也。 （2）十五国风（中国古代民歌的总汇）：情歌 诗经·郑风·子衿 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来。 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。 （三）寓言 1.世界寓言三大发祥地：希腊、印度、中国； 2.寓言产生和蓬勃发展的时代，中国寓言创作的黄金时代； 3.《庄子》（181）、《韩非子》（323）、《吕氏春秋》（283）、《战国策》（54）都保留了大量寓言； 二、两汉时期 （一）神话 《史记》、《淮南子》：刘安，后羿射日 （二）寓言 1.“劝戒寓言”； 2.罢黜百家，独尊儒术； 3.两汉寓言主要收载于刘向所编辑的《说苑》和《新序》两本集子中 。 （三）汉代民歌 1.乐府，139首，40首左右。 2.内容广泛，农民、城市贫民、游民、士兵、孤儿等，以及当时社会的主要矛盾都得到了一定的反映，如《十五从军征》；男女爱情婚姻为题材，《上邪》、《陌上桑》等。 3.艺术形式和表现技巧都有了新的发展，叙事诗，《孔雀东南飞》（汉族第一首民间叙事长诗）。 三、魏晋南北朝时期 （一）志怪小说：三十余种，民间口头的故事传说。如干宝《搜神记》、王嘉《拾遗记》、陶潜《搜神后记》、任昉《述异志》。 《搜神记》：神农、赤松子、宁封子。 羽衣仙女、田螺姑娘型在《搜神记》、《搜神后记》已有记载。 盘古开天辟地、化生天地万物的神话，也最早见于这时期徐整《三五历记》和《五运历年记》里。 （二）笑话 1.《笑林》：中国第一部笑话专集，魏邯郸淳所撰，二十余则。 （三）民歌：南朝民歌和北朝民歌 1.南朝民歌：共四百多首，《乐府诗集·清商曲辞》，百分之九十是情歌，《西洲曲》。 2.北朝民歌：七十多首，内容比南朝深刻，《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》，战争是主要题材，《木兰辞》、《敕勒歌》。 四、唐宋时期： （一）民歌民谣 1.山歌一词在唐代就已产生，但保存不多； 2.民间词：随着市民阶层的形成，加上受西域音乐影响，唐代正式形成，抒情直率，反映社会现实具有相当深度。如《捡练子·孟姜女》、《望江南·天上月》、《忆江南·莫攀我》等。 （二）说唱文学 1.唐以变文形式出现，并广为流传。 2.到宋，说唱文学除以说白和唱词相间叙述故事的鼓子词、诸宫调外，多已转化成一种以说为主的民间说话，产生了话本。这些变文和话本如《董永变文》、《孟姜女变文》等。 （三）民间说话 1.民间说话，即讲故事，唐宋民间故事讲述不但普遍还有了专门的故事讲述者。 （四）唐代佛教盛行，随着大量佛经的翻译，带来了许多印度民间故事。 1.段成式《酉阳杂俎》、戴孚《广异记》。 《酉阳杂俎》：20卷（续集10卷），写成于晚唐时期，是一部极有价值的民间文学资料集。灰姑娘型故事《叶限》、木鸟型传说《鲁班作木鸢》成为世界上最早见于文字记载的同类型故事。 2.玄奘西域取经，回国后撰写《大唐西域记》。 五、元明清时期 1.元：除了一些现实性、斗争性较强的歌谣之外，以取材于民间故事和传说的民间杂剧为主。 2.明清：是我国民间文学史上采录民间文艺卓有成效的时期，出现了许多采录民歌民谣、搜集整理民间笑话和故事的文人，使当时的山歌、笑话、谚语得到了大量记录。 （1）民歌民谣： 冯梦龙：《山歌》、《挂枝儿》，700余首；杨慎：《古今风谣》（280）、《古今谚》；杜文澜《古谣谚》等。 （2）笑话： 明：冯梦龙《笑府》、《古今谭概》，赵南星《笑赞》，徐谓《谐史》等； 清：石成金《笑得好》、程世爵《笑林广记》等。 （3）笔记小说 《西游记》、《聊斋志异》、《三国演义》等，是民间叙事传统与作家创作的融合。 民间文艺学：是搜集、记录、编纂和研究人民口头创作的专门学科。 第二节 中国民间文艺学 一、晚清学者的民间文艺活动 改良派：为了宣传自己的政治改革主张，大胆地表现了自己对民间文学的看法。 黄遵宪，把民歌收入自己的诗集