先秦多元整体观与古希腊一元整一论之比较.PDF

2003 年第 1 期 学 　习 　与 　探 　索 　　 　　　　　　　No. 1 ,2003 (总第 144 期) 　　　　　　 Study Exploration 　　　　　　　　General. No. 144 ·文化与人· 先秦多元整体观与古希腊一元整一论之比较 阎　保　平 (大连大学 人文学院 ,辽宁 大连 116622) 摘 　要 :先秦与古代希腊思维形式上存在着多元和一元世界观的重要差别。远古形成的不同形态的 神话世界对这种差别产生过初始化的作用 ,但更为重要的原因却是两个民族在迈进文明社会门槛时采取 了不同的社会发展方式。由于这种最初思维方式的不同深刻地影响了先秦与古希腊思想文化的发展 ,所 以认识中西文化在基本思维形式方面的差别及其深远影响,是当代人类社会发展的重要课题。 关键词 : 中国先秦;古希腊 ;多元与一元 ;整体性 ;世界观 ( ) 中图分类号: G122 　文献标识码 :A 　文章编号 :1002 - 462X 2003 01 - 0039 - 04 　　人类之所以创造形式的概念 ,是因为人类需要通过一 系的纽带和判断是非的标准 ;在对生命形式把握方面 , 肉体 定的思维形式认识客观世界。但是 , 由于在认识世界的过 等于灵魂 ,灵魂等于肉体 ,生命的所有感受甚至万物的感受 程中 ,人类认识主客体世界的能力和方式始终受制于时空 都是相同的 ;在对情欲形式把握方面 ,欲胜于情。所以 ,运 局限 ,所以 ,在一定的时空、人文环境里 ,人们的思维便会形 用感性材料、感觉、经验进行判断和逻辑思考是神话思维的 成一些基本的定势 ,成为相对稳定的世界观念 ,从而导致不 特有方式。但是 ,直至目前人们却没有注意到不同民族的 同时空阈限内的人们产生思维形式上的差别 ,形成了世界 神话世界形态已经构成了原始社会不同的世界观念 ,而且 人类思维形式的多元形态。中西古代文化形态之所以存在 正是这种不同造成了先秦与古希腊思维形式上的重大差 很大的差异 ,除了生存环境和社会初始形态不同的原因之 别。 外 ,基本思维方式上的不同也显得十分重要。 最终的神话世界形态是神话流传了许多世纪后形成 的 ,无论是希腊或希伯来人的神话 ,还是中国、印地安人的 　　一、一元形态神话的形成与多元形态神话保留 神话 ,都展示了由于人类多种族多部族起源所导致的神话 原始人类创造了神话思维形式。神话思维超越了现 多元发生形态 ,例如希腊神话有许多神系 : 奥林匹斯山神 实 ,也超越了所有具体直观的客观世界图像。它虽然以感 系 ,卡德摩斯神系 ,弥诺斯神系 ,达那俄斯神系 ,阿特拉斯神 性直观的形式出现 ,与客体世界的具象不能分离 ,但却是当 系和普里阿摩斯神系。又如 :在希腊神话里同一神名的读 ( ) ( ) 时最具概括功能的思维形式。神话包含着人与自然宇宙的 音差别很大 ,如太阳神阿波罗 Apollo , 叫福玻斯 Febo ,又 ( ) ( ) 所有联系 ,叙述着人们头脑里的时空形式、自然形式