代近代中西文化问题的论争教学精品.pptVIP

第三章近代中西文化问题的论争;晚清统治集团原本都是顽固派，洋务派是从顽固派阵营中分化出来的，两派维护和巩固封建统治的目的是基本一致的，但采用的手段和方法则迥然不同。洋务派主张向西方学习，引进西方科学技术，顽固派则坚持中国的封建传统，反对西学。;主要表现;第三次是１８８３年（光绪八年）开始的围绕着建筑铁路问题的论争； 第四次是19世纪80年代的派遣留学生之争。 在两派论争过程中，顽固派对洋务运动的各项措施，竭尽攻击之能事。 ;他们抬出了“礼义廉耻”、“天道人心”和“用夏变夷”等封建教条，全面地反对学习“西学”，说什么“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”； 攻击洋务派提倡“西学”，是“捐弃礼义廉耻的大本大原”，是“败坏人心”，是“用夷变夏”；甚至攻击侈谈洋务者是“祸国殃民”，是“洪水猛兽”。 ;他们指责洋务派自造船炮是“虚耗国帑”和“便于浮冒”；特 别反对推行耕织机器，认为“夫四民之中，农居大半，男 耕女织，各职其业，治安之本，不外乎此……机器渐行， 则失业者众，胥天下为游民，其害不能言矣”。 他们反对洋务派开采矿藏，修筑铁路，筹设银行，便利商 民等措施，认为“古来圣君贤相讲富强之道者，率皆重农 抑商，不务尽山泽之利，盖所称为极治者，亦曰上下相 安，家给人足，足以备预不虞而已”。认为这些措施会“便 利外国侵略”，“妨碍小民生计”。甚至认为开矿修路，会“ 震动地脉